{"id":2381,"date":"2022-01-26T12:16:48","date_gmt":"2022-01-26T11:16:48","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2381"},"modified":"2022-01-26T12:16:49","modified_gmt":"2022-01-26T11:16:49","slug":"conference-le-mythe-de-lurgence-dans-lindustrie-du-jeu-video-en-coree-du-sud-mardi-8-fevrier-2022-10h-12h","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2381","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence \/ \u201cLe mythe de l\u2019urgence dans l\u2019industrie du jeu vid\u00e9o en Cor\u00e9e du Sud\u201d (mardi 8 f\u00e9vrier 2022, 10h-12h)"},"content":{"rendered":"\n

La prochaine manifestation du cycle de conf\u00e9rences 2021-2022 organis\u00e9 par l\u2019Axe travail du groupe de recherche Populations Japonaises (CRCAO-IFRAE) aura lieu le mardi 8 f\u00e9vrier 2022 de 10 h \u00e0 12 h <\/strong>(heure de Paris).<\/p>\n\n\n\n

Chlo\u00e9 Paberz<\/strong>
Ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Inalco (Ifrae)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Le mythe de l\u2019urgence dans l\u2019industrie du jeu vid\u00e9o en Cor\u00e9e du Sud<\/em> \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Date et horaire : <\/p>\n\n\n\n

Mardi 8 f\u00e9vrier 2022 de 10 h \u00e0 12 h <\/strong>(heure de Paris)<\/p>\n\n\n\n

La conf\u00e9rence se tiendra en ligne. <\/p>\n\n\n\n

Pour y participer, merci de contacter les organisateurs.<\/p>\n\n\n\n

Contact : 
C\u00e9sar Castellvi : cesar.castellvi[at]u-paris.fr 
Julien Martine : julien.martine[at]u-paris.fr <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis deux d\u00e9cennies, l\u2019industrie du jeu vid\u00e9o constitue l\u2019un des secteurs qui recrutent le plus en Cor\u00e9e du Sud. Les jeux, innombrables, requi\u00e8rent un processus cr\u00e9atif long qui mobilise des dizaines de salari\u00e9s et des comp\u00e9tences complexes \u00e0 renouveler sans cesse. \u00c0 partir de donn\u00e9es ethnographiques recueillies lors d\u2019un terrain men\u00e9 au tournant des ann\u00e9es 2010, nous chercherons \u00e0 d\u00e9finir les sp\u00e9cificit\u00e9s d\u2019une industrie pens\u00e9e comme \u00e9tant en rupture radicale avec la culture d\u2019entreprise classique en Cor\u00e9e. Non seulement le secteur vid\u00e9oludique repr\u00e9sente de nombreuses opportunit\u00e9s d\u2019emploi, mais il attire beaucoup de jeunes Cor\u00e9ens d\u00e9sireux de transformer leur passion en m\u00e9tier. L\u2019id\u00e9e d\u2019un travail-passion se combine avec une forme d\u2019organisation qui repose sur une division du travail pouss\u00e9e, une forte segmentation des t\u00e2ches, une planification pr\u00e9cise de la cha\u00eene op\u00e9ratoire cens\u00e9e aboutir \u00e0 une efficacit\u00e9 technique maximum. Pourtant, cette organisation \u00e9labor\u00e9e est contredite quotidiennement par des retards, des erreurs et des conflits qui sont, eux aussi, consid\u00e9r\u00e9s comme relevant de la norme, voire de la n\u00e9cessit\u00e9 en raison de la fragilit\u00e9 de l\u2019objet et de l\u2019entreprise. Ces impr\u00e9vus syst\u00e9matiques contribuent \u00e0 \u00e9riger l\u2019urgence en norme, soutenue \u00e0 la fois par l\u2019id\u00e9e d\u2019un travail-passion justifiant les sacrifices et par une ambiance r\u00e9put\u00e9e plus d\u00e9tendue et amicale que dans les entreprises ordinaires. Les relations professionnelles et les relations d\u2019affinit\u00e9 s\u2019av\u00e8rent difficiles \u00e0 d\u00e9m\u00ealer ; la gestion de l\u2019urgence mobilise des composantes sociales qui rel\u00e8vent \u00e0 la fois de l\u2019organisation professionnelle et d\u2019affinit\u00e9s qui d\u00e9bordent largement l\u2019entreprise. La hi\u00e9rarchie tente d\u2019encadrer et d\u2019encourager ces relations d\u2019affinit\u00e9 pour renforcer les relations au sein d\u2019une \u00e9quipe. Si les employ\u00e9s regardent ces tentatives de r\u00e9cup\u00e9ration avec d\u00e9dain, on peut se demander si ces techniques de management n\u2019ont pas une certaine efficacit\u00e9, dans la mesure o\u00f9 elles renforcent certaines croyances, en particulier la n\u00e9cessit\u00e9 des heures suppl\u00e9mentaires, de l\u2019urgence, de l\u2019engagement, et de la qualit\u00e9, ind\u00e9pendamment des conditions de travail.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00c0 propos de la conf\u00e9renci\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Chlo\u00e9 Paberz est anthropologue, membre de l\u2019Institut Fran\u00e7ais de Recherches sur l\u2019Asie de l\u2019Est (CNRS \u2013 Inalco \u2013 Universit\u00e9 de Paris) et ma\u00eetre de conf\u00e9rences au d\u00e9partement d\u2019\u00e9tudes cor\u00e9ennes de l\u2019Inalco. Docteure en ethnologie de l\u2019Universit\u00e9 Paris Nanterre, elle a r\u00e9alis\u00e9 sous la direction de Laurence Caillet une enqu\u00eate ethnographique de dix-huit mois sur l\u2019industrie du jeu vid\u00e9o en Cor\u00e9e du Sud qui \u00e9claire la place des dispositifs informatiques dans la d\u00e9finition d\u2019une modernit\u00e9 sud-cor\u00e9enne tr\u00e8s marqu\u00e9e par une qu\u00eate d\u2019innovation technique. Ses recherches postdoctorales ont port\u00e9 sur les r\u00e9seaux d\u2019artistes contemporains et sur les trajectoires de travailleurs des industries cr\u00e9atives (dessinateurs de manga et manhwa, sculpteurs de figurines, etc.) en Europe et au Japon. Ces enqu\u00eates visent \u00e0 questionner la mani\u00e8re dont les bouleversements techniques (proc\u00e9dures, nouveaux mat\u00e9riaux, organisation) red\u00e9finissent le rapport, mat\u00e9riel et id\u00e9el, des individus \u00e0 leur travail. Elle explore aujourd\u2019hui cette question en \u00e9tudiant les mutations contemporaines du travail du bois, mat\u00e9riau qui t\u00e9moigne d\u2019une conception particuli\u00e8re et changeante du vivant.<\/p>\n\n\n\n

Lien vers le poster de la conf\u00e9rence ici<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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