{"id":2791,"date":"2022-05-12T10:27:34","date_gmt":"2022-05-12T08:27:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2791"},"modified":"2022-05-12T10:27:34","modified_gmt":"2022-05-12T08:27:34","slug":"appel-a-contributions-revue-detudes-japonaises-ebisu-numero-thematique-61-le-japon-et-ses-doubles-etude-et-representation-des-territoires-japonais-et-de-leur-amenagement-a-travers-les-arts","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2791","title":{"rendered":"[Appel \u00e0 contributions] Revue d&rsquo;\u00e9tudes japonaises Ebisu &#8211; num\u00e9ro th\u00e9matique 61 \/ \u00ab\u00a0Le Japon et ses doubles : \u00c9tude et repr\u00e9sentation des territoires japonais et de leur am\u00e9nagement \u00e0 travers les arts et la litt\u00e9rature\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Le Japon et ses doubles<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><em>\u00c9tude et repr\u00e9sentation des territoires japonais et de leur am\u00e9nagement \u00e0 travers les arts et la litt\u00e9rature<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment l\u2019intense production litt\u00e9raire et artistique japonaise influe-t-elle sur l\u2019am\u00e9nagement du Japon et de ses territoires ? Comment cet am\u00e9nagement en retour influe-t-il sur la production litt\u00e9raire et artistique japonaise ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce num\u00e9ro sp\u00e9cial s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019hypoth\u00e9tique valeur heuristique et \u00e0 la tout aussi hypoth\u00e9tique dimension performative que jouent les repr\u00e9sentations artistiques et litt\u00e9raires, voire les mythes, dans la fabrique des territoires japonais et l\u2019\u00e9volution des logiques et des principes de leur am\u00e9nagement. Inversement, ce num\u00e9ro cherche aussi \u00e0 mesurer et analyser l\u2019impact qu\u2019aurait la dynamique d\u2019am\u00e9nagement des ter- ritoires sur la production artistique et la litt\u00e9raire japonaise, voire sur l\u2019inflexion possible des grands mythes qui les structurent. Cet appel invite en particulier les contributeurs et contributrices \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cinq grands axes :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Perspective esth\u00e9tique critique : la repr\u00e9sentation litt\u00e9raire et artistique des territoires ;<\/li><li>Perspective op\u00e9rationnelle : le tournant narratologique de l\u2019am\u00e9nagement ;<\/li><li>Perspective scientifique d\u2019une \u00e9pist\u00e9mologie r\u00e9flexive : \u00e9carts, influences et apports crois\u00e9s entre art, litt\u00e9rature et productions scientifiques portant surl\u2019am\u00e9nagement des territoires ;<\/li><li>Perspective m\u00e9thodologique et technique : la structure des v\u00e9hicules du r\u00e9el,les dispositifs artistiques et la nature des r\u00e9gimes de production de l\u2019espace ;<\/li><li>Perspective institutionnelle : 100 ans de r\u00e9flexion et d\u2019\u00e9changes, le r\u00f4le des arts et des lettres dans l\u2019am\u00e9nagement de la Maison franco-japonaise (etinversement).Cet appel concerne les arts et la litt\u00e9rature dans une acception volontairement tr\u00e8s large. Tout type de production artistique est ici concern\u00e9 : les beaux-arts, le cin\u00e9ma, la po\u00e9sie, la bande dessin\u00e9e, la litt\u00e9rature de consommation, les anime, les mangas, le th\u00e9\u00e2tre, l\u2019op\u00e9ra, les marionnettes, la musique, la danse, l\u2019architecture, les arts contemporains ou num\u00e9riques&#8230; et jusqu\u2019\u00e0 des formes d\u2019artisanat participant de la production d\u2019images, d\u2019imaginaires, de discours et de perceptions sur l\u2019espace, les territoires et l\u2019am\u00e9nagement \u2013 ainsi en va-t-il de la poterie, de la mode, des para- vents, des lanternes, des timbres-poste&#8230;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Responsable du dossier : Rapha\u00ebl Languillon-Aussel avec le comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue&nbsp;<em>Ebisu. \u00c9tudes japonaises<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Instructions aux auteurs<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les propositions d\u2019article seront envoy\u00e9es sous forme de fichier attach\u00e9 (.doc ou .docx) \u00e0 :&nbsp;ebisu[at]mfj.gr.jp&nbsp;et languillon[at]mfj.gr.jp.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elles seront compos\u00e9es d\u2019un titre provisoire, d\u2019un r\u00e9sum\u00e9 de 800 signes, d\u2019une bibliographie indicative et d\u2019une liste des sources de financement de la recherche. L\u2019auteur ou l\u2019autrice veillera \u00e0 pr\u00e9ciser son nom, son ratta- chement institutionnel et son adresse \u00e9lectronique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les articles seront d\u2019une longueur maximale de 50 000 signes. Lire attentivement les consignes indiqu\u00e9es ci-dessous : <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/ebisu\/1057\">https:\/\/journals.openedition.org\/ebisu\/1057<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Argumentaire<\/strong> complet<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Ebisu61_appelcontributions.pdf\">Version PDF \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le Japon n\u2019existe pas<\/em>&nbsp;n\u2019est pas que le titre provocateur du premier roman d\u2019Alberto Torres-Blandina, ou la parabole du simulacre que sont devenus les territoires plong\u00e9s dans un \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de comp\u00e9tition \u00e9conomique qui substitue leur imaginaire&nbsp;<em>marketing<\/em>&nbsp;\u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. C\u2019est aussi l\u2019affirmation d\u2019un constructivisme, \u00e0 savoir que les pays et les territoires sont des r\u00e9alit\u00e9s sociales avant que d\u2019\u00eatre des principes de r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9riels ou naturels&nbsp;; ils sont des constructions avant d\u2019\u00eatre des \u00e9vidences. Pris dans le tourbillon excessif du postmodernisme, les territoires sont devenus \u00e0 ce titre des morceaux d\u2019hyper-r\u00e9alit\u00e9, o\u00f9 l\u2019image prend le pas sur la pure mat\u00e9rialit\u00e9 de ce qui est, et tend \u00e0 r\u00e9duire l\u2019espace \u00e0 ce qui se voit, puis \u00e0 ce qui se per\u00e7oit et enfin \u00e0 ce qui se repr\u00e9sente. Dans l\u2019\u00e9conomie de l\u2019attention, l\u2019hyper-r\u00e9alit\u00e9 a ainsi remplac\u00e9 l\u2019espace tel qu\u2019il est par ses repr\u00e9sentations qui font du r\u00e9el ce qui advient au regard d\u2019un r\u00e9f\u00e9rant imaginaire aux cons\u00e9quences pourtant bien concr\u00e8tes&nbsp;: \u00e0 ce titre, le mythe litt\u00e9raire et artistique, pris dans un sens tr\u00e8s large, mod\u00e8le le r\u00e9el \u00e0 son image, quand il ne s\u2019y substitue tout simplement pas dans le refus, le d\u00e9go\u00fbt ou le d\u00e9ni de r\u00e9alit\u00e9. Au Japon, le processus fonctionne particuli\u00e8rement bien \u2013 d\u2019o\u00f9 le choix d\u2019Alberto Torres-Blandina de faire porter son roman dessus \u2013 y compris dans les mythes historiques de ses origines.<br>Pourtant, au c\u0153ur de l\u2019inflation postmoderniste, tout principe de r\u00e9alit\u00e9, tout effet de structure, toute r\u00e9sistance de la mat\u00e9rialit\u00e9 n\u2019ont pas disparu. Pour le dire autrement, l\u2019am\u00e9nagement et les interventions sur la structuration des territoires ne sont pas seulement les fruits d\u2019une sph\u00e8re auto-r\u00e9f\u00e9rente de signes, d\u2019images et de repr\u00e9sentations&nbsp;: la granulom\u00e9trie de l\u2019espace, ses enjeux, ses contraintes et ses (im)possibilit\u00e9s imposent aussi aux mythes, aux lettres et aux arts, des inflexions qui sont celles de la contingence de l\u2019espace r\u00e9ellement am\u00e9nag\u00e9 \u2013 et de ses transformations. Ainsi, l\u2019\u00e9volution des mythes et les dynamiques territoriales sont-elles co-construites, parfois tr\u00e8s lentement, parfois pouss\u00e9es par les accidents de l\u2019histoire ou l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des soci\u00e9t\u00e9s. Si les territoires r\u00e9sultent de constructions mentales \u00e0 la fois individuelles et collectives qui empruntent \u00e0 la production litt\u00e9raire et artistique une partie de leur substance, cette derni\u00e8re n\u2019est pas totalement ext\u00e9rieure \u00e0 leur mat\u00e9rialit\u00e9 pure. Comment l\u2019intense production litt\u00e9raire et artistique japonaise influe-t-elle sur l\u2019am\u00e9nagement du Japon et de ses territoires&nbsp;? Comment cet am\u00e9nagement en retour influe-t-il sur la production litt\u00e9raire et artistique&nbsp;japonaise&nbsp;?<br>Ce num\u00e9ro sp\u00e9cial s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019hypoth\u00e9tique valeur heuristique et \u00e0 la tout aussi hypoth\u00e9tique dimension performative que jouent les repr\u00e9sentations artistiques et litt\u00e9raires, voire les mythes, dans la fabrique des territoires japonais et l\u2019\u00e9volution des logiques et des principes de leur am\u00e9nagement. Inversement, ce num\u00e9ro cherche aussi \u00e0 mesurer et analyser l\u2019impact qu\u2019aurait la dynamique d\u2019am\u00e9nagement des territoires sur la production artistique et la litt\u00e9raire japonaise, voire sur l\u2019inflexion possible des grands mythes qui les structurent. Cet appel invite en particulier les contributeurs et contributrices \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cinq grands axes&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li class=\"\">Perspective esth\u00e9tique critique&nbsp;: la repr\u00e9sentation litt\u00e9raire et artistique des territoires<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment sont dits, d\u00e9crits, repr\u00e9sent\u00e9s voire critiqu\u00e9s les territoires japonais et leur am\u00e9nagement dans les productions artistiques et litt\u00e9raires japonaises, voire \u00e9trang\u00e8res portant sur le Japon&nbsp;? Comment, \u00e0 l\u2019inverse, les nouveaux am\u00e9nagements (comme le grand mur de b\u00e9ton du T\u014dhoku), les transformations des am\u00e9nagements existants (l\u2019accident de la centrale de Fukushima et les r\u00e9flexions postnucl\u00e9aires du parc \u00e9nerg\u00e9tique nippon), voire les nouvelles politiques ou id\u00e9ologies am\u00e9nagistes influencent-ils la litt\u00e9rature et les arts japonais&nbsp;? De fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, que nous apprennent de l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 japonaise ce que les arts et la litt\u00e9rature nous disent des territoires japonais et de leur am\u00e9nagement&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li class=\"\">Perspective op\u00e9rationnelle&nbsp;: le tournant narratologique de l\u2019am\u00e9nagement<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, le tournant n\u00e9olib\u00e9ral de l\u2019am\u00e9nagement a mis un terme aux politiques de planification \u00e9conomique et spatiale, conduisant \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une fabrique des territoires par projets, rendant n\u00e9cessaire de trouver de nouvelles logiques de coordination, d\u2019int\u00e9gration et d\u2019adh\u00e9sion populaire&nbsp;: de l\u00e0 proc\u00e8de le tournant narratologique de l\u2019am\u00e9nagement et le renforcement de la place des grands r\u00e9cits dans les op\u00e9rations d\u2019intervention sur les territoires. Quels sont les grands r\u00e9cits qui structurent l\u2019am\u00e9nagement et la production de l\u2019espace (ou des espaces) japonais, et quels liens entretiennent-ils avec les arts et la litt\u00e9rature&nbsp;? Comment la litt\u00e9rature grise op\u00e9rationnelle se positionne-t-elle vis-\u00e0-vis de la production artistique et litt\u00e9raire&nbsp;? Comment le p\u00e9ritexte, l\u2019hypertexte, le paratexte voire l\u2019hypotexte de l\u2019am\u00e9nagement s\u2019inscrivent-ils dans de nouvelles logiques transtextuelles et transm\u00e9diales qui mobilisent \u00e0 des niveaux diff\u00e9rents et selon des modalit\u00e9s diverses les arts et la litt\u00e9rature&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li class=\"\">Perspective scientifique d\u2019une \u00e9pist\u00e9mologie r\u00e9flexive&nbsp;: \u00e9carts, influences et apports crois\u00e9s entre art, litt\u00e9rature et productions scientifiques portant sur l\u2019am\u00e9nagement des territoires<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019am\u00e9nagement n\u2019est pas qu\u2019un acte d\u2019intervention sur un territoire&nbsp;: c\u2019est aussi un champ d\u2019expertise producteur de savoirs, voire une discipline acad\u00e9mique \u00e0 part enti\u00e8re \u2013 le statut est encore \u00e2prement d\u00e9battu. Dans quelles mesures les \u00e9crits acad\u00e9miques refl\u00e8tent-ils les sensibilit\u00e9s artistiques et la performativit\u00e9 des mythes et des repr\u00e9sentations litt\u00e9raires et artistiques que leurs auteurs souhaiteraient retrouver dans les principes de r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019ils \u00e9tudient&nbsp;? Pour le dire autrement, dans quelles mesures la production acad\u00e9mique est-elle possiblement influenc\u00e9e par les grands mythes auxquels adh\u00e8rent et que souhaitent voir advenir, consciemment ou non, honn\u00eatement ou non, les scientifiques analysant les logiques d\u2019am\u00e9nagement et de structuration du Japon et de ses territoires&nbsp;? Inversement, en quoi les \u00e9crits savants sur l\u2019am\u00e9nagement japonais influencent-ils les mythes existants, voire en g\u00e9n\u00e8rent-ils de nouveaux&nbsp;?&nbsp;Cet axe insiste en particulier sur la dimension r\u00e9flexive de celles et ceux qui produisent du savoir sur l\u2019espace japonais au regard des repr\u00e9sentations que celles et ceux qui \u00ab&nbsp;fantasment&nbsp;\u00bb l\u2019espace dans l\u2019art et la litt\u00e9rature produisent et diffusent. Autrement dit, c\u2019est la porosit\u00e9 voire la distorsion entre constructions scientifiques et constructions litt\u00e9raires et artistiques des discours et des repr\u00e9sentations sur l\u2019espace japonais que l\u2019on cherche ici \u00e0 mesurer, \u00e0 analyser et \u00e0 discuter, en partant du postulat qu\u2019en dehors de cat\u00e9gories mentales socialement construites, le r\u00e9el (l\u2019objet des sciences) et ses analyses n\u2019existeraient pas. Cet axe concerne toute discipline portant de pr\u00e8s ou de loin sur l\u2019espace et les territoires japonais (\u00e0 savoir, la g\u00e9ographie, l\u2019urbanisme, l\u2019histoire, l\u2019\u00e9conomie, l\u2019anthropologie, la sociologie, les sciences politiques, la philosophie, l\u2019ethnographie\u2026).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li class=\"\">Perspective m\u00e9thodologique et technique&nbsp;: la structure des v\u00e9hicules du r\u00e9el, les dispositifs artistiques et la nature des r\u00e9gimes de production de l\u2019espace<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Depuis au moins Walter Benjamin, une relation \u00e9troite a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie entre les techniques de reproduction des images et la nature des r\u00e9gimes politiques. Dans quelles mesures et en quoi les supports, les techniques et les formes artistiques et litt\u00e9raires mobilis\u00e9s dans les repr\u00e9sentations des territoires japonais impactent-ils les modalit\u00e9s de leur am\u00e9nagement et, au-del\u00e0, les r\u00e9gimes politique et \u00e9conomique de leur production et de leur exploitation&nbsp;? La question se pose avec d\u2019autant plus d\u2019acuit\u00e9 au Japon que le pays est&nbsp;<em>leader<\/em>dans l\u2019industrie du num\u00e9rique, ce qui a des cons\u00e9quences fortes en termes de visualisation digitale des territoires, ou encore sur les modalit\u00e9s de diffusion des images du Japon \u2013 ce sur quoi surfent en grande partie les acteurs du&nbsp;<em>Cool Japan<\/em>, qui n\u2019est pas sans relation avec la croissance r\u00e9cente du tourisme et de la consommation d\u2019espace au Japon. Dans une perspective plus vaste, en quoi la nature des supports et la structuration des dispositifs de production et de circulation des repr\u00e9sentations artistiques et litt\u00e9raires de l\u2019am\u00e9nagement et de l\u2019espace impactent-ils les r\u00e9gimes politiques japonais (pass\u00e9s ou actuels)&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li class=\"\">Perspective institutionnelle&nbsp;: 100 ans de r\u00e9flexion et d\u2019\u00e9changes, le r\u00f4le des arts et des lettres dans l\u2019am\u00e9nagement de la Maison franco-japonaise (et inversement)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le 7 mars 1924, Eiichi Shibusawa, le p\u00e8re de la modernisation \u00e9conomique du Japon, et Paul Claudel, c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te alors ambassadeur de France au Japon, cr\u00e9aient la Maison franco-japonaise (MFJ). D\u00e9di\u00e9e aux \u00e9changes culturels entre la France et le Japon, mais aussi porte d\u2019entr\u00e9e de la culture fran\u00e7aise dans l\u2019Archipel, l\u2019institution est un haut-lieu mat\u00e9riel et immat\u00e9riel des relations franco-japonaises au Japon. En cela, la MFJ est \u00e0 la fois le produit d\u2019une id\u00e9e o\u00f9 viennent se confronter des repr\u00e9sentations et des identit\u00e9s multiples, et un espace physique qui conditionne en partie l\u2019acc\u00e8s et l\u2019expression en ses murs de ces repr\u00e9sentations. Quel r\u00f4le cet espace mat\u00e9riel et immat\u00e9riel a-t-il jou\u00e9 dans la diffusion de la repr\u00e9sentation des territoires fran\u00e7ais dans la litt\u00e9rature et les arts du Japon et dans celle de la repr\u00e9sentation des territoires japonais dans la litt\u00e9rature et les arts fran\u00e7ais&nbsp;? Quel r\u00f4le ces repr\u00e9sentations ont-elles eu sur la fabrique mat\u00e9rielle de la MFJ, son \u00e9volution, mais aussi plus largement sur la production d\u2019espaces en France et au Japon&nbsp;? Autrement dit, dans quelles mesures la Maison franco-japonaise a-t-elle \u00e9t\u00e9 le lieu d\u2019un \u00e9change, d\u2019un passage, voire d\u2019une hybridation, des repr\u00e9sentations artistiques et litt\u00e9raires de l\u2019espace et de l\u2019am\u00e9nagement japonais en France et fran\u00e7ais au Japon&nbsp;? Dans quelles mesures aussi constitue-t-elle un espace ou un dispositif \u00e0 la fois producteur de r\u00e9cits, produit par des r\u00e9cits ou faisant l\u2019objet de r\u00e9cits litt\u00e9raires ou artistiques&nbsp;? Ce dernier axe s\u2019inscrit dans la perspective du centenaire de l\u2019existence et des activit\u00e9s de la Maison franco-japonaise de Tokyo, et recontextualise au regard d\u2019une dynamique institutionnelle majeure les quatre axes pr\u00e9c\u00e9dents de l\u2019appel.&nbsp;<br>Cet appel concerne les arts et la litt\u00e9rature dans une acception volontairement tr\u00e8s large. Tout type de production artistique est ici concern\u00e9&nbsp;: les beaux-arts, le cin\u00e9ma, la po\u00e9sie, la bande dessin\u00e9e, la litt\u00e9rature de consommation, les anime, les mangas, le th\u00e9\u00e2tre, l\u2019op\u00e9ra, les marionnettes, la musique, la danse, l\u2019architecture, les arts contemporains ou num\u00e9riques\u2026 et jusqu\u2019\u00e0 des formes d\u2019artisanat participant de la production d\u2019images, d\u2019imaginaires, de discours et de perceptions sur l\u2019espace, les territoires et l\u2019am\u00e9nagement \u2013 ainsi en va-t-il de la poterie, de la mode, des paravents, des lanternes, des timbres-poste\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ebisu. \u00c9tudes japonaises&nbsp;<\/em>est une revue \u00e0 comit\u00e9 de lecture fond\u00e9e en 1993 et publi\u00e9e par l\u2019Institut fran\u00e7ais de recherche sur le Japon \u00e0 la Maison franco-japonaise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Japon et ses doubles \u00c9tude et repr\u00e9sentation des territoires japonais et de leur am\u00e9nagement \u00e0 travers les arts et la litt\u00e9rature Comment l\u2019intense production litt\u00e9raire et artistique japonaise influe-t-elle sur l\u2019am\u00e9nagement du Japon et de ses territoires ? Comment&hellip;&nbsp;<a href=\"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2791\" class=\"more-link\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":981,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[28,29],"tags":[],"class_list":["post-2791","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-appel"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2791"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2794,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2791\/revisions\/2794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/981"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}