{"id":2873,"date":"2022-05-25T17:26:56","date_gmt":"2022-05-25T15:26:56","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2873"},"modified":"2022-05-26T02:42:59","modified_gmt":"2022-05-26T00:42:59","slug":"appel-a-contributions-numero-special-de-la-revue-extreme-orient-extreme-occident-vies-des-morts-en-asie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=2873","title":{"rendered":"[Appel \u00e0 contributions] num\u00e9ro sp\u00e9cial de la revue Extr\u00eame-Orient, Extr\u00eame Occident \u00ab\u00a0Vies des morts en Asie\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La revue Extr\u00eame-Orient, Extr\u00eame-Occident <\/em>lance un deuxi\u00e8me appel \u00e0 contribution pour un prochain num\u00e9ro ayant pour th\u00e8me \u00ab  Vies des morts en Asie   \u00bb, coordonn\u00e9 par Florence Galmiche. <\/p>\n\n\n\n

Argumentaire<\/h2>\n\n\n\n

Les morts habitent le monde d\u2019une mani\u00e8re qui leur est particuli\u00e8re. En Asie, o\u00f9 la vie suppose que mati\u00e8re, esprits et flux de force vitale soient r\u00e9unis et tenus ensemble, le moment de la mort est celui d\u2019une disjonction, voire d\u2019une dispersion. Face \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, de nombreuses techniques (appels des \u00e2mes lors de c\u00e9r\u00e9monies chamaniques, r\u00e9dactions de g\u00e9n\u00e9alogies ou enqu\u00eates m\u00e9dico-l\u00e9gales) ainsi que des objets de nature diverse (tablettes fun\u00e9raires, portraits ou logiciels de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle) permettent aux vivants d\u2019entrer en relation avec les morts.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019anthropologie comme l\u2019histoire ont d\u00e9crit et soulign\u00e9 la vivacit\u00e9 avec laquelle les morts sont pr\u00e9sents parmi les vivants et cette th\u00e9matique de recherche est en plein renouvellement. Citons ainsi les quelques titres suivants : Ghosts of War in Vietnam<\/em> de Kwon Heonik en 2008, Au bonheur des morts<\/em> de Vinciane Despret en 2015, ou encore le num\u00e9ro \u00ab Fant\u00f4mes \u00bb de la revue Terrain<\/em> dirig\u00e9 par Gr\u00e9gory Delaplace en 2018. Ce num\u00e9ro d\u2019Extr\u00eame-Orient<\/em>,<\/em> Extr\u00eame-Occident <\/em>souhaite prolonger ces approches en les faisant dialoguer avec des travaux r\u00e9cents qui portent sur la place de la mat\u00e9rialit\u00e9 et des techniques dans les relations avec l\u2019invisible, notamment le num\u00e9ro \u00ab Mat\u00e9rialiser les d\u00e9sirs. Techniques votives \u00bb de Techniques et culture<\/em>, dirig\u00e9 par Pierre-Olivier Dittmar et al.<\/em> en 2018, ou le livre Mediums and Magical Things<\/em> <\/em>: Statues, Paintings, and Masks in Asian Places<\/em> de Laurel Kendall en 2021.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 la profusion d\u2019objets et de techniques qui permettent aux morts d\u2019\u00e9voluer dans le monde des vivants, ce num\u00e9ro \u00ab Vies des morts en Asie \u00bb propose ainsi de r\u00e9fl\u00e9chir aux mani\u00e8res dont sont produits et utilis\u00e9s les diff\u00e9rents supports d\u2019existence des morts. Le concept de \u00ab support d\u2019existence \u00bb permet ici d\u2019analyser ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9tudi\u00e9s de mani\u00e8re s\u00e9par\u00e9e \u2014des tablettes ancestrales \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\u2014 quel que soit le contexte historique et sans se limiter \u00e0 des objets d\u2019analyse relevant du religieux ou du rituel.<\/p>\n\n\n\n

Les contributions attendues, en anthropologie, histoire, histoire de l\u2019art, sociologie ou litt\u00e9rature, pourront porter sur une ou des soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019Asie orientale \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques et s\u2019inscrire de mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e dans l\u2019une des th\u00e9matiques suivantes :<\/p>\n\n\n\n

– La place de la mat\u00e9rialit\u00e9 dans les supports d\u2019existence des morts<\/strong>. Quelles proc\u00e9dures permettent de d\u00e9velopper la capacit\u00e9 qu\u2019ont ces supports d\u2019intensifier la pr\u00e9sence des morts ? Quelle place occupe l\u2019\u00e9volution technologique dans les techniques mises en jeu ? Comment intervient ici la sensorialit\u00e9 ? Jusqu\u2019\u00e0 quel point recourt-on \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 pour interagir avec les morts ?<\/p>\n\n\n\n

– L\u2019emploi et la finalit\u00e9 des<\/strong> objets et techniques<\/strong>. Quelles relations permettent-ils d\u2019\u00e9tablir et de cultiver avec les morts ? Par quoi les morts sont-ils reli\u00e9s \u00e0 ces supports ? Et pour combien de temps ?<\/p>\n\n\n\n

– Les r\u00e9am\u00e9nagements et crises concernant ces supports d\u2019existence<\/strong>. Qu\u2019implique une \u00e9ventuelle disparition des supports existants pour des morts (perte, destruction, inaccessibilit\u00e9) ? Quelles sont les cons\u00e9quences de leur possible dispersion ou encore de leur multiplication ? <\/p>\n\n\n\n

Proc\u00e9dure<\/h2>\n\n\n\n

Les propositions d\u2019articles, en anglais ou en fran\u00e7ais, seront adress\u00e9es aux deux r\u00e9dacteurs en chef de la revue : <\/a>matthias.hayek[at]ephe.psl.eu et pierre-emmanuel.roux[at]u-paris.fr,ainsi qu\u2019\u00e0 la coordinatrice du num\u00e9ro, Florence Galmiche : florence.galmiche[at]u-paris.fr<\/p>\n\n\n\n

Les personnes qui envisagent de proposer une contribution sont invit\u00e9es \u00e0 se manifester en donnant un titre provisoire et un r\u00e9sum\u00e9, avant le 15 juillet 2022<\/u><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Les manuscrits complets sont attendus au plus tard le\u00a030 octobre 2022<\/u><\/strong>\u00a0et\u00a0doivent suivre les consignes indiqu\u00e9es ici :\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/extremeorient\/738<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Appel \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger en PDF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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