{"id":3005,"date":"2022-07-05T10:56:53","date_gmt":"2022-07-05T08:56:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=3005"},"modified":"2022-07-05T10:56:53","modified_gmt":"2022-07-05T08:56:53","slug":"conferences-programme-juillet-2022-des-manifestations-de-la-maison-franco-japonaise-de-tokyo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=3005","title":{"rendered":"[Conf\u00e9rences] Programme juillet 2022 des manifestations de la Maison franco-japonaise de Tokyo"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e9construire l\u2019anthropoc\u00e8ne<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mercredi 6 juillet 2022 \/ 18 h – 20 h (heure japonaise)<\/strong>
Grand d\u00e9bat \/ En ligne \/ Avec traduction simultan\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

Le grand d\u00e9bat de la Maison franco-japonaise r\u00e9unira en 2022 deux grandes figures de l\u2019anthropologie fran\u00e7aise et japonaise, Philippe Descola et Juichi Yamagiwa. Ces deux anthropologues ont pour point commun de s\u2019\u00eatre interrog\u00e9s, \u00e0 travers leurs recherches respectives concernant les soci\u00e9t\u00e9s am\u00e9rindiennes et les gorilles, sur les cat\u00e9gories de nature et culture. Cette interrogation de longue date les rend particuli\u00e8rement sensible \u00e0 la question environnementale et plus fondamentalement \u00e0 l\u2019empreinte que laisse l\u2019homme sur le milieu. Cette empreinte et les transformations qu\u2019elle g\u00e9n\u00e8re aujourd\u2019hui apparaissent \u00e0 beaucoup d\u2019une telle ampleur que l\u2019on en a fait une nouvelle \u00e9poque g\u00e9ologique : l\u2019anthropoc\u00e8ne. Au cours du d\u00e9bat, les conf\u00e9renciers s\u2019appliqueront \u00e0 d\u00e9construire cette notion largement utilis\u00e9e dans les m\u00e9dias et la recherche.<\/p>\n\n\n\n

Conf\u00e9renciers : <\/strong>Philippe DESCOLA (Coll\u00e8ge de France), YAMAGIWA Juichi (Research Institute for Humanity and Nature, Director-General)Mod\u00e9rateur : <\/strong>MORIYAMA Takumi (univ. de Tokyo)<\/p>\n\n\n\n

L\u2019islam et les valeurs politique et soci\u00e9tales en France et au Japon
<\/strong>
Vendredi 08 juillet 2022 \/ 17 h 30 – 20 h (heure japonaise)
Samedi 09 juillet 2022 \/ 15 h – 20 h 30 (heure japonaise)<\/strong>
Colloque \/ En ligne \/ Avec traduction simultan\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

Depuis l\u2019affaire du foulard en 1989, la question de l\u2019islam occupe le devant de la sc\u00e8ne en France. Le vivre-ensemble avec les musulmans s\u2019impose comme un enjeu politique et soci\u00e9tal, et la la\u00efcit\u00e9, l\u2019un des piliers des valeurs r\u00e9publicaines, apparait \u00e0 beaucoup comme la cl\u00e9 de la r\u00e9ussite de cette cohabitation. Le sens de la la\u00efcit\u00e9 est aujourd\u2019hui un objet de recherches et de d\u00e9bats qu\u2019il est risqu\u00e9 de sch\u00e9matiser, cependant, sur le terrain politique, on peut cerner une opposition entre ceux qui croient qu\u2019une la\u00efcit\u00e9 accommodante entra\u00eene une islamisation de la France, et d\u2019autres qui pensent qu\u2019une la\u00efcit\u00e9 identitaire marginalise les musulmans et pousse \u00e0 la radicalisation. Les deux attentats \u00e0 Paris en 2015, ont largement contribu\u00e9 \u00e0 polariser le d\u00e9bat autour d\u2019un certain nombre de point de crispation et de menaces. Cependant, la question musulmane ne se r\u00e9duit ni au voile ni au                        terrorisme, et les chercheurs s\u2019int\u00e9ressent aussi \u00e0 la vie quotidienne de 5 millions des musulmans depuis le march\u00e9 halal jusqu\u2019\u00e0 la formation des imams en passant par la gen\u00e8se d\u2019un islam lib\u00e9ral sur le sol fran\u00e7ais.
Au Japon, les habitants musulmans sont beaucoup moins nombreux, leur nombre \u00e9tant estim\u00e9 \u00e0 entre 100 et 200 000 personnes, mais l\u2019islam occupe une certaine place dans une soci\u00e9t\u00e9 qui devient de plus en plus diverse aux niveaux culturel et religieux. Si l\u2019on peut affirmer que le Japon est lui aussi un pays la\u00efque, dans la mesure o\u00f9 la libert\u00e9 religieuse et le principe de la s\u00e9paration entre \u00c9tat et religion sont pr\u00f4n\u00e9s dans la Constitution, le terme la\u00efcit\u00e9 en tant que tel n\u2019est gu\u00e8re prononc\u00e9 ni utilis\u00e9 dans le Japon d\u2019aujourd\u2019hui. Plut\u00f4t que d\u2019assoir le respect des minorit\u00e9s religieuses sur une conception universaliste des droits de l\u2019homme, certains Japonais semblent se contenter de dire que le paysage religieux polyth\u00e9iste du Japon est naturellement plus tol\u00e9rant et mieux plac\u00e9 que les pays de tradition monoth\u00e9iste pour r\u00e9aliser la diversit\u00e9 religieuse. Il est n\u00e9anmoins ind\u00e9niable qu\u2019il existe bel et bien une x\u00e9nophobie \u00e0 la japonaise, sinon une islamophobie explicite.
Qui sont les musulmans en France et au Japon et quelle place occupent-ils dans chacune de ces soci\u00e9t\u00e9s ? Quel regard est port\u00e9 sur eux et quelle histoire nourrit ce regard ? En face de la question musulmane, sommes-nous dans deux contextes tellement diff\u00e9rents qu\u2019il est plus raisonnable de renoncer \u00e0 comparer l\u2019incomparable ? Ou bien partageons-nous des enjeux communs qu\u2019une perspective comparative serait \u00e0 m\u00eame de faire apparaitre ? Quelle sont les politiques suivies par les gouvernements des deux pays ? Et surtout quelles solutions les citoyens de ces deux pays imaginent-ils pour r\u00e9ussir le vivre-ensemble entre les musulmans et le reste de la population ? Ce sont l\u00e0 les questions que nous voudrions aborder dans ce colloque franco-japonais. <\/p>\n\n\n\n

Conf\u00e9renciers : <\/strong>ADACHI Satoshi (univ. Kwansei gakuin), Rachid BENZINE (Sophiapol-univ. Paris Nanterre), Florence BERGEAUD-BLACKLER (CNRS), FUJIWARA Satoko (univ. de Tokyo), HIGUCHI Naoto (univ. Waseda), KOMURA Akiko (univ. Rikky\u014d), Catherine MAYEUR-JAOUEN (Sorbonne Univ.), MIHARA Reiko (univ. D\u014dshisha), TANADA Hirofumi (prof. \u00e9m\u00e9rite de l’univ. Wadeda), Olivier ROY (European University Institute), Jean-Jacques THIBON (Inalco), Valentine ZUBER (EPHE)
Mod\u00e9rateurs : <\/strong>DATE Kiyonobu (univ. de Tokyo), MASUDA Kazuo (prof. \u00e9m\u00e9rite de l’univ. de Tokyo)<\/p>\n\n\n\n

Les mat\u00e9riaux de construction :
Des ressources indispensables aux r\u00e9gimes politiques<\/strong>
Mercredi 13 juillet 2022 \/ 18 h – 20 h (heure japonaise)<\/strong>
Conf\u00e9rence \/ En ligne \/ Avec traduction simultan\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

Cette deuxi\u00e8me s\u00e9ance du s\u00e9minaire \u00ab enjeux politiques des mat\u00e9riaux de construction \u00bb cherche \u00e0 discuter l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les mat\u00e9riaux ne participent pas seulement \u00e0 la construction du b\u00e2ti, mais aussi des r\u00e9gimes politiques eux-m\u00eames. En ce sens, les mat\u00e9riaux seraient \u00e0 la fois l\u2019alpha et l\u2019omega des r\u00e9gimes politiques et des syst\u00e8mes territoriaux qui les produisent autant qu\u2019ils en sont les produits. La s\u00e9ance s\u2019int\u00e9resse en particulier d\u2019une part \u00e0 la renaissance du concept d\u2019\u00c9tat constructeur (doken kokka) au Japon depuis la triple catastrophe de mars 2011, et d\u2019autre part aux implications g\u00e9opolitiques des mat\u00e9riaux en Asie de l\u2019Est.<\/p>\n\n\n\n

Conf\u00e9renciers :<\/strong> R\u00e9mi SCOCCIMARRO (univ. de Toulouse Jean Jaur\u00e8s), Julien GUINAND (artiste photographe ind\u00e9pendant), KITAGAWA Daijir\u014d (Agence des affaires culturelles)
Mod\u00e9rateur : <\/strong>Rapha\u00ebl LANGUILLON (IFRJ-MFJ) <\/p>\n\n\n\n

Pour obtenir les liens d’inscriptions, vous pouvez consulter le site Internet de la MFJ : https:\/\/www.mfj.gr.jp\/index.php<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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