Akane NISHII a le plaisir de vous annoncer la soutenance de sa th\u00e8se intitul\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n
Dirig\u00e9e par Guillaume CARR\u00c9, Directeur d’\u00e9tudes, EHESS, Centre de Recherche sur le Japon<\/p>\n\n\n\n
Vendredi 12 janvier \u00e0 9h00<\/strong> \u00e0 l’EHESS (salle\u00a0A\u00a007_37), 7e \u00e9tage<\/strong> – 54 bd Raspail 75006 Paris (M\u00e9tro : S\u00e8vres – Babylone \/\u00a0Saint-Placide\u00a0)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le jury est compos\u00e9 de :<\/p>\n\n\n\n Les envois d’objets de l\u2019artisanat d\u2019art japonais tels que les c\u00e9ramiques et les laques vers l\u2019Europe \u00e9taient solidement \u00e9tablis d\u00e9j\u00e0 au 17e si\u00e8cle. Mais leur circulation s’intensifie apr\u00e8s une s\u00e9rie de trait\u00e9s mis en place depuis 1854 qui ouvre l’archipel aux principaux pays occidentaux.\u00a0Ces\u00a0objets \u00e9taient avant tout, \u00e0 l’origine, destin\u00e9s \u00e0 un usage pratique, ce qui n’exclut cependant pas une sensibilit\u00e9 artistique lors de leur fabrication. On conna\u00eet l’attraction de\u00a0ces\u00a0objets surtout comme source d’inspiration artistique en Europe et aux Etats-Unis. Or, l\u2019artisanat d\u2019art japonais n\u2019\u00e9tait pas seulement le d\u00e9clencheur d\u2019une vogue japonaise en Occident, il joua \u00e9galement un r\u00f4le-clef dans la prise de conscience, par les Japonais eux-m\u00eames, du potentiel artistique et commercial de leur production comme un atout d\u2019int\u00e9gration \u00e0 la communaut\u00e9 internationale. Akane NISHII a le plaisir de vous annoncer la soutenance de sa th\u00e8se intitul\u00e9e : \u00ab\u00a0La diffusion et l’exportation des objets de l\u2019artisanat d\u2019art japonais de la fin de l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo \u00e0 l\u2019\u00e8re Meiji (1853-1890) : Enjeux politiques, \u00e9conomiques et… Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[28,39],"tags":[],"class_list":["post-5646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-soutenances"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5646"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5647,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5646\/revisions\/5647"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfej.asso.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
R\u00e9sum\u00e9 :<\/h3>\n\n\n\n
Cette th\u00e8se porte sur le processus de ce changement de regard des Japonais vis-\u00e0-vis de leur production artistique par la d\u00e9couverte du regard ext\u00e9rieur durant une p\u00e9riode transitoire, de la fin de l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo jusqu’au milieu de l\u2019\u00e8re Meiji, tout en s’int\u00e9ressant \u00e0 la nature des objets. Il sera d\u00e9montr\u00e9 par l\u2019\u00e9tude de cas d\u00e9taill\u00e9e au travers de plusieurs m\u00e9canismes de leur diffusion, bas\u00e9e sur la documentation japonaise peu exploit\u00e9e. La transaction des objets d\u00e9coratifs dans la station de ravitaillement aux navires \u00e9trangers \u00e0 Shimoda, ou encore l’enregistrement des Achats faits par les \u00e9trangers (Gaikokuji\u00a0kaimono<\/em>), conserv\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que de la Di\u00e8te \u00e0 Tokyo, \u00e9tabli par l\u2019autorit\u00e9 en collaboration avec les citadins d\u2019Edo, montrent le r\u00f4le primordial du charme de\u00a0ces\u00a0objets servie au sh\u00f4gunat coinc\u00e9 entre son d\u00e9sir de pr\u00e9server un r\u00e9gime isolationniste et la conscience de devoir s\u2019aligner \u00e0 la revendication internationale. Les pr\u00e9paratifs minutieux des objets envoy\u00e9s \u00e0 l’Exposition universelle de 1867 sont r\u00e9alis\u00e9s en r\u00e9ponse aux demandes de l’ambassadeur de France L\u00e9on Roches. Le journal\u00a0Quotidien de Yokohama<\/em>\u00a0(Yokohama Mainichi Shinbun<\/em>) d\u00e9voile les acteurs des transactions de l\u2019artisanat d\u2019art dans l\u2019int\u00e9rieur de la concession \u00e9trang\u00e8re et leur croissance des ann\u00e9es 1870, ce qui concorde au m\u00eame enthousiasme politique du gouvernement Meiji. Cet engouement \u00e9conomique fait na\u00eetre un mouvement de la promotion de l\u2019artisanat d\u2019art au Japon, qui s’inscrira dans la philosophie sur la cr\u00e9ation artistique \u00e0 partir des ann\u00e9es 1880. La seconde partie de cette th\u00e8se examine le cheminement de ce mouvement par le biais des activit\u00e9s des membres de la Ry\u016bchi-kai, la premi\u00e8re association japonaise pour l\u2019encouragement de la production artistique, fond\u00e9e en 1879. Ce travail permet de mieux comprendre comment les transferts commerciaux ont permis une r\u00e9flexion sur une identit\u00e9 artistique propre au Japon. Elle aboutit \u00e0 une premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019institutionnalisation de l\u2019art au Japon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"