{"id":6770,"date":"2024-10-10T15:35:37","date_gmt":"2024-10-10T13:35:37","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=6770"},"modified":"2024-10-10T15:35:38","modified_gmt":"2024-10-10T13:35:38","slug":"appel-a-communicationaffaire-aum-propositions-de-communication-avant-le-30-octobre-2024","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=6770","title":{"rendered":"[Appel \u00e0 communication]\u00a0\u00bbAffaire Aum\u00a0\u00bb, propositions de communication avant le 30 octobre 2024"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019ann\u00e9e 1995 est souvent trait\u00e9e comme un tournant dans l\u2019histoire du Japon contemporain. L\u2019archipel, en crise depuis l\u2019\u00e9clatement de la bulle \u00e9conomique, est en pleine remise en cause de son syst\u00e8me social et \u00e9conomique. Dans ce contexte de tension, le pays est particuli\u00e8rement secou\u00e9 par le grand s\u00e9isme de K\u014dbe. Le plus frappant \u00e9v\u00e9nement de cette ann\u00e9e reste n\u00e9anmoins l\u2019attentat au gaz sarin perp\u00e9tr\u00e9 par la secte Aum shinriky\u014d dans le m\u00e9tro de Tokyo, qui repr\u00e9sente le point d\u2019orgue de l\u2019 \u00ab affaire Aum \u00bb. Quel h\u00e9ritage laisse \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 japonaise cette \u00ab affaire Aum \u00bb, comment s\u2019inscrit-elle plus largement dans l\u2019ann\u00e9e 1995 et comment appr\u00e9hender ces objets depuis la diversit\u00e9 des disciplines acad\u00e9miques constituant les \u00e9tudes japonaises ? Un triple questionnement que se proposent de traiter deux journ\u00e9es compl\u00e9mentaires centr\u00e9es respectivement sur l\u2019affaire Aum en particulier (Inalco\/IFRAE, UPC\/CRCAO, MFJ ; Paris, 20 mars 2025) et sur une mise en perspective historique et culturelle plus g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ann\u00e9e 1995 (U. Jean Moulin Lyon 3\/IETT, MFJ ; Lyon, date \u00e0 venir) \u00e0 l\u2019occasion de son trentenaire.<\/p>\n\n\n\n

Journ\u00e9e 1 (Inalco\/IFRAE, UPC\/CRCAO) : \u00ab L\u2019h\u00e9ritage de l\u2019affaire Aum \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 japonaise : 30 ans apr\u00e8s les attentats au gaz sarin du m\u00e9tro de Tokyo \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Argumentaire <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00ab affaire Aum \u00bb (\u30aa\u30a6\u30e0\u4e8b\u4ef6) constitue un des \u00e9v\u00e9nements majeurs qui frappent la soci\u00e9t\u00e9 japonaise des ann\u00e9es 1990. Son retentissement est perceptible dans de nombreux domaines : le religieux bien s\u00fbr, mais aussi le droit, la culture, les m\u00e9dias, la litt\u00e9rature, la politique ou encore les questions de s\u00e9curit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Trente ans apr\u00e8s les attentats au gaz sarin du 20 mars 1995, point culminant de la \u00ab d\u00e9cennie Aum \u00bb, que reste-t-il de l\u2019h\u00e9ritage que le nouveau mouvement religieux laisse au Japon ? C\u2019est \u00e0 ce th\u00e8me volontairement g\u00e9n\u00e9ral que nous souhaitons consacrer une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude dont l\u2019objectif sera de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fa\u00e7on dont les diff\u00e9rents \u00e9pisodes qui ont marqu\u00e9 les ann\u00e9es Aum continuent d\u2019influencer divers aspects de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude se veut transdisciplinaire, les communications attendues pourront de fait s\u2019inscrire dans des domaines vari\u00e9s (litt\u00e9rature, droit, anthropologie, \u00e9tudes cin\u00e9matographiques, sociologie, sciences religieuses). Chaque communication, d\u2019une dur\u00e9e de 20 minutes, sera suivie d\u2019un temps de discussion. Elle s\u2019inscrit dans le cadre d\u2019un double \u00e9v\u00e9nement en partenariat avec <\/p>\n\n\n\n

Calendrier pr\u00e9visionnel<\/strong><\/p>\n\n\n\n