{"id":6822,"date":"2024-10-28T08:49:08","date_gmt":"2024-10-28T07:49:08","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=6822"},"modified":"2024-10-28T08:49:09","modified_gmt":"2024-10-28T07:49:09","slug":"appel-a-communications-journee-detudes-1995-un-point-focal-pour-repenser-le-japon-contemporain-date-limite-denvoi-13-decembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=6822","title":{"rendered":"[Appel \u00e0 communications] Journ\u00e9e d’\u00e9tudes \u00ab\u00a01995, un point focal pour repenser le Japon contemporain \u00ab\u00a0, date limite d’envoi 13 d\u00e9cembre 2024"},"content":{"rendered":"\n

Journ\u00e9e d’\u00e9tudes organis\u00e9e le 16 mai 2025 \u00e0 Lyon (date \u00e0 confirmer), coupl\u00e9e avec celle qui pr\u00e9c\u00e8de \u00e0 Paris le 20 mars 2025 intitul\u00e9e \u00ab\u00a0L’h\u00e9ritage de l’affaire Aum \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 japonaise : 30 ans apr\u00e8s les attentats au gaz sarin du m\u00e9tro de Tokyo\u00a0\u00bb. Les deux manifestations r\u00e9interrogent des ph\u00e9nom\u00e8nes et des changements marquant l’ann\u00e9e (ou les ann\u00e9es) 1995 dans une perspective transdisciplinaire commune.<\/p>\n\n\n\n

Cycle \u00ab L\u2019affaire Aum et l\u2019ann\u00e9e 1995 : un tournant pour le Japon contemporain \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deux journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude entre l\u2019Inalco\/IFRAE, l\u2019U. Jean Moulin Lyon 3\/IETT, l\u2019U. Paris Cit\u00e9\/CRCAO et la Maison franco-japonaise<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e 1995 est souvent trait\u00e9e comme un tournant dans l\u2019histoire du Japon contemporain. L\u2019archipel, en crise depuis l\u2019\u00e9clatement de la bulle \u00e9conomique, est en pleine remise en cause de son syst\u00e8me social et \u00e9conomique. Dans ce contexte de tension, le pays est particuli\u00e8rement secou\u00e9 par le grand s\u00e9isme de K\u014dbe. Le plus frappant \u00e9v\u00e9nement de cette ann\u00e9e reste n\u00e9anmoins l\u2019attentat au gaz sarin perp\u00e9tr\u00e9 par la secte Aum shinriky\u014d dans le m\u00e9tro de Tokyo, qui repr\u00e9sente le point d\u2019orgue de l\u2019 \u00ab affaire Aum \u00bb. Quel h\u00e9ritage laisse \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 japonaise cette \u00ab affaire Aum \u00bb, comment s\u2019inscrit-elle plus largement dans l\u2019ann\u00e9e 1995 et comment appr\u00e9hender ces objets depuis la diversit\u00e9 des disciplines acad\u00e9miques constituant les \u00e9tudes japonaises ? Un triple questionnement que se proposent de traiter deux journ\u00e9es compl\u00e9mentaires centr\u00e9es respectivement sur l\u2019affaire Aum en particulier (Inalco\/IFRAE, UPC\/CRCAO, MFJ ; Paris, 20 mars 2025) et sur une mise en perspective historique et culturelle plus g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ann\u00e9e 1995 (U. Jean Moulin Lyon 3\/IETT, MFJ ; Lyon, le 16 mai 2004, date \u00e0 confirmer) \u00e0 l\u2019occasion de son trentenaire.<\/p>\n\n\n\n

Journ\u00e9e 2 (U. Jean Moulin Lyon 3\/IETT, MFJ ; Lyon) : \u00ab <\/strong>1995 \u00bb, un point focal pour repenser le Japon contemporain <\/strong>\u300c<\/strong>1995<\/strong>\u5e74\u300d<\/strong> <\/strong>\u3001<\/strong>\u73fe\u4ee3\u65e5\u672c\u3092\u518d\u8003\u3059\u308b\u305f\u3081\u306e\u53c2\u7167\u70b9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Argumentaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e 1995 est souvent trait\u00e9e comme un tournant dans l\u2019histoire du Japon contemporain. Le pays a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par plusieurs \u00e9v\u00e9nements marquants comme le s\u00e9isme de K\u014dbe (Hanshin Awaji daishinsai) en janvier et les attentats perp\u00e9tr\u00e9s par la secte Aum dans le m\u00e9tro \u00e0 Tokyo en mars. Il est aussi touch\u00e9 par une crise depuis l\u2019\u00e9clatement de la bulle \u00e9conomique au d\u00e9but de la d\u00e9cennie qui a pour cons\u00e9quence une remise en cause du mod\u00e8le social et \u00e9conomique en vigueur jusqu\u2019alors. Beaucoup de discours ont \u00e9t\u00e9 produits sur le changement de paradigme initi\u00e9 autour de 1995 sur la post-modernit\u00e9 et\/ou la soci\u00e9t\u00e9 post-industrielle, dans les domaines historique, \u00e9conomique, sociologique, philosophique et culturel. Nous faisons l\u2019hypoth\u00e8se que 1995 constitue une matrice qui a conditionn\u00e9 les transformations ult\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9 japonaise, tout en constituant une \u00ab bo\u00eete noire \u00bb, c’est-\u00e0-dire objet d\u2019un refoulement plus ou moins conscient. Y a-t-il un \u00ab avant \u00bb et un \u00ab apr\u00e8s \u00bb cristallis\u00e9s autour de cette ann\u00e9e ? Si oui, pour quels changements ? Ne reste-t-il pas, malgr\u00e9 tout, des continuit\u00e9s derri\u00e8re cette fa\u00e7ade de \u00ab drames \u00bb m\u00e9diatis\u00e9s caract\u00e9risant cette p\u00e9riode ? Quelles le\u00e7ons peut-on tirer de discours et d\u2019\u00e9tudes produites sur cette p\u00e9riode pour \u00e9clairer et repenser le Japon contemporain, voire le monde d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n\n\n

Le but de cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude, organis\u00e9e 30 ans apr\u00e8s 1995, est d\u2019\u00e9tablir une synth\u00e8se sur cette ann\u00e9e et d\u2019en extraire l\u2019h\u00e9ritage laiss\u00e9 dans le Japon contemporain. La journ\u00e9e est coupl\u00e9e avec celle qui pr\u00e9c\u00e8de \u00e0 Paris le 20 mars : \u201cL\u2019h\u00e9ritage de l\u2019affaire Aum \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 japonaise : 30 ans apr\u00e8s les attentats au gaz sarin du m\u00e9tro de Tokyo\u201d. Les deux manifestations r\u00e9interrogent des ph\u00e9nom\u00e8nes et des changements marquant l\u2019ann\u00e9e (ou les ann\u00e9es) 1995 dans une perspective transdisciplinaire commune. Les panels de la journ\u00e9e lyonnaise rassembleront \u00e9galement des sp\u00e9cialistes dans des champs vari\u00e9s (litt\u00e9rature, histoire, sociologie, science politique, \u00e9tudes culturelles, \u00e9tudes cin\u00e9matographiques, etc.)<\/p>\n\n\n\n

Si la journ\u00e9e parisienne se consacre \u00e0 la fa\u00e7on dont l\u2019affaire Aum continue de laisser des traces sur divers pans de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, cette seconde journ\u00e9e proposera d\u2019abord un tableau de synth\u00e8se pluridisciplinaire regroupant une s\u00e9rie d\u2019interventions pr\u00e9par\u00e9es par chacun-e des membres de l\u2019\u00e9quipe organisatrice (litt\u00e9rature, culture populaire, sociologie, genre \/ \u00e9tudes culturelles, religion, politique et m\u00e9dias), afin de proposer une base de discussions \u00e0 suivre. La suite de la journ\u00e9e sera consacr\u00e9e aux communications des intervenant-es, qui apporteront de nouveaux \u00e9clairages sur cette th\u00e9matique \u00ab 1995 \u00bb. Il est possible, pour les chercheurs bas\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger d\u2019intervenir en distanciel. Les propositions de (post-)doctorant-es sont bienvenues !<\/p>\n\n\n\n

Date limite pour l\u2019envoi des propositions de communication<\/strong>\u00a0: le 13 d\u00e9cembre 2024<\/span><\/p>\n\n\n\n

Les propositions sont \u00e0 envoyer avec proposition de titre \/ nom et affiliation de l\u2019auteur \/ r\u00e9sum\u00e9 (en fran\u00e7ais, anglais ou japonais) d\u2019une dizaine de lignes, \u00e0 l\u2019adresse suivante :<\/p>\n\n\n\n

appel.com.jp@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Organisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n