{"id":807,"date":"2020-11-30T08:58:51","date_gmt":"2020-11-30T07:58:51","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=807"},"modified":"2020-11-30T17:52:53","modified_gmt":"2020-11-30T16:52:53","slug":"soutenance-edouard-lherisson-trajectoires-shinto-et-construction-de-la-mandchourie-japonaise-spatialisation-religieuse-expansion-de-lempire-et-structuration-du-shinto-moderne-samedi-12-d","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=807","title":{"rendered":"Soutenance de th\u00e8se : Edouard L&rsquo;H\u00e9risson \u00ab\u00a0Trajectoires shint\u014d et construction de la Mandchourie japonaise : spatialisation religieuse, expansion de l&#8217;empire et structuration du shint\u014d moderne\u00a0\u00bb (samedi 12 d\u00e9cembre 2020 \u00e0 9h00)"},"content":{"rendered":"\n<p>Edouard L&rsquo;H\u00e9risson a le plaisir de vous annoncer la soutenance de sa th\u00e8se intitul\u00e9e \u00ab\u00a0<strong>Trajectoires shint\u014d et construction de la Mandchourie japonaise : spatialisation religieuse, expansion de l&#8217;empire et structuration du shint\u014d moderne<\/strong>\u00a0\u00bb (sous la direction de M. Michael Lucken). <\/p>\n\n\n\n<p><br>Elle se tiendra le&nbsp;<strong>samedi 12 d\u00e9cembre \u00e0 9h00<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>Le jury sera compos\u00e9 de :&nbsp;<br>M. S\u00e9bastien BILLIOUD, Professeur des universit\u00e9s, Universit\u00e9 de Paris<br>M. Arnaud BROTONS, Professeur des universit\u00e9s, Universit\u00e9 d&rsquo;Aix-Marseille<br>M. Matthias HAYEK, Professeur des universit\u00e9s, Universit\u00e9 de Paris<br>M. Fran\u00e7ois LACHAUD, Directeur d&rsquo;\u00e9tudes, EFEO<br>M. Michael LUCKEN, Professeur des universit\u00e9s, Inalco<br>Mme Chantal VERDEIL, Professeur des universit\u00e9s, Inalco<\/p>\n\n\n\n<p>La soutenance se d\u00e9roulera en visioconf\u00e9rence et sera ouverte au public.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9sum\u00e9 :<br><br>Le shint\u014d moderne est souvent r\u00e9duit \u00e0 un syst\u00e8me rituel unifi\u00e9, centr\u00e9 sur des sanctuaires per\u00e7us soit comme avatars du shint\u014d d\u2019\u00c9tat, soit comme lieux de culte populaires. Cette lecture est davantage encore mise en avant dans le cas de l\u2019expansion japonaise en Asie. L\u2019ambition premi\u00e8re de cette th\u00e8se est de montrer deux aspects qui sont en fait compl\u00e9mentaires et participent de la dynamique imp\u00e9riale de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle. Contrairement aux lectures qui nient l\u2019authenticit\u00e9 du shint\u014d moderne, elle vise ainsi \u00e0 prouver que ce dernier constitue un syst\u00e8me religieux g\u00e9n\u00e9alogiquement coh\u00e9rent dont l\u2019expression moderne est caract\u00e9ris\u00e9e par une dynamique de projection imp\u00e9riale, voire universelle, centr\u00e9e sur des nouvelles doctrines panth\u00e9istes. L\u2019\u00e9tude s\u2019appuie sur trois parcours de leaders shint\u014d impliqu\u00e9s dans la construction de la Mandchourie japonaise : Matsuyama Teiz\u014d \u677e\u5c71\u73f5\u4e09 (1878-1947), Deguchi Onisabur\u014d \u51fa\u53e3\u738b\u4ec1\u4e09\u90ce (1871-1948) et Kakei Katsuhiko \u7b67\u514b\u5f66 (1872-1961). Ces trois cas permettent de mettre en lumi\u00e8re trois modalit\u00e9s de rencontre avec l\u2019espace mandchou, per\u00e7u dans sa dimension diatopique, et autant de processus de spatialisation de cette r\u00e9gion. Il est ainsi possible de comprendre en quoi ces pr\u00e9dicateurs shint\u014d sont \u00e0 la fois mus par, et moteur de, la dynamique imp\u00e9riale dans les territoires s\u2019\u00e9tirant de la p\u00e9ninsule du Liaodong \u00e0 la fronti\u00e8re de la Mongolie Ext\u00e9rieure. L\u2019espace fluide qu\u2019est la Mandchourie japonaise appara\u00eet d\u00e8s lors comme la cible d\u2019appropriations religieuses et coloniales au sein desquelles s\u2019entrelacent les ambitions individuelles et \u00e9tatiques.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Edouard L&rsquo;H\u00e9risson a le plaisir de vous annoncer la soutenance de sa th\u00e8se intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Trajectoires shint\u014d et construction de la Mandchourie japonaise : spatialisation religieuse, expansion de l&#8217;empire et structuration du shint\u014d moderne\u00a0\u00bb (sous la direction de M. 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