{"id":8275,"date":"2026-01-07T09:38:46","date_gmt":"2026-01-07T08:38:46","guid":{"rendered":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=8275"},"modified":"2026-01-07T09:39:56","modified_gmt":"2026-01-07T08:39:56","slug":"appel-a-contributions-lesthetique-japonaise-et-ses-termes-sources-usages-polysemie-reconstructions-propositions-a-envoyer-avant-le-28-fevrier-2026","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfej.asso.fr\/?p=8275","title":{"rendered":"[Appel \u00e0 contributions] \u00ab\u00a0L&rsquo;esth\u00e9tique japonaise et ses termes : sources, usages, polys\u00e9mie, reconstructions\u00a0\u00bb, propositions \u00e0 envoyer avant le 28 f\u00e9vrier 2026"},"content":{"rendered":"\n<p>Nous vous transmettons un appel \u00e0 contribution pour un ouvrage collectif, pr\u00e9sent\u00e9 plus bas. Ce collectif sera partiellement issu des travaux du colloque de juin 2024,\u00a0coorganis\u00e9 par l&rsquo;lrAsia et l\u2019Ifrae\u00a0(avec l\u2019aide du GIS Asie) <strong>\u00ab\u00a0Termes et notions de l\u2019esth\u00e9tique japonaise\u00a0: une approche historique et philosophique\u00a0\u00bb<\/strong> (programme joint pour r\u00e9f\u00e9rence), mais nous ouvrirons le <strong>projet \u00e0 deux ou trois contributions sur appel<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Pour pr\u00e9cision, il n\u2019est pas question de faire ici \u0153uvre de philosophie th\u00e9orique ou d\u2019interpr\u00e9tation libre, que nous laissons \u00e0 d\u2019autres travaux, mais bien d\u2019histoire du vocabulaire et des id\u00e9es, ou encore de philologie. Nos deux r\u00e9quisits sont les suivants\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Une connaissance suffisante du japonais, illustr\u00e9e par une \u00e9tude m\u00e9thodique des sources, ou des \u00e9tudes de vocabulaire bas\u00e9es sur un terrain avec un protocole de preuve etc.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>La possibilit\u00e9 pour nous de pouvoir assurer une \u00e9valuation suffisante sur le sujet propos\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Nous insistons sur ce dernier point car, m\u00eame si nous voulons encourager l\u2019originalit\u00e9, celui-ci risque de limiter, pour l\u2019heure et pour cet ouvrage-ci, notre latitude d\u2019accepter vos propositions. En revanche, nous pouvons ouvrir nos perspectives, notamment hors des deux sous-axes propos\u00e9s, par exemple sur le cadre chronologique etc. tant que les r\u00e9quisits peuvent \u00eatre respect\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour candidater, <strong>pri\u00e8re d\u2019envoyer une premi\u00e8re proposition sous forme d\u2019abstract de 300 mots \u00e0 une page, \u00e0 cette adresse d\u2019ici le 28 f\u00e9vrier 2026.<\/strong> N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 transmettre \u00e0 toute personne susceptible d\u2019\u00eatre int\u00e9ress\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"mailto:arthur.mitteau@gmail.com\" data-type=\"mailto\" data-id=\"mailto:arthur.mitteau@gmail.com\">Arthur Mitteau<\/a><\/strong>, ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille, UMR IrAsia, associ\u00e9 IFRAE<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019\u00ab\u00a0esth\u00e9tique japonaise\u00a0\u00bb et ses termes\u00a0: sources, usages, polys\u00e9mie, reconstructions<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans la masse des publications \u2013 livres, media, programme d\u2019institutions culturelles etc. \u2013 portant sur l\u2019univers culturel japonais, on trouve souvent r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une \u00ab\u00a0esth\u00e9tique\u00a0japonaise\u00a0\u00bb, au singulier, malgr\u00e9 la fluctuation des interpr\u00e9tations particuli\u00e8res qui semblent en \u00eatre faites. Il existe pourtant des th\u00e8mes r\u00e9currents, souvent autour de termes bien pr\u00e9cis, cens\u00e9s faire un lien avec le pass\u00e9 culturel du pays. De l\u2019<em>aware<\/em>\u00a0au\u00a0<em>wabi<\/em>\u00a0en passant par le\u00a0<em>y\u00fbgen<\/em>, ces cat\u00e9gories esth\u00e9tiques, dont la convocation semble r\u00e9pondre \u00e0 certaines modes et vogues \u2013 \u00e0 l\u2019instar de celle du\u00a0<em>ma<\/em>\u00a0\u2013, n\u2019en sont pas pour autant d\u00e9pourvues de racines historiques, que l\u2019\u00e9tude des sources textuelles, et de leur contexte d\u2019histoire culturelle (arts et pratiques, institutions, repr\u00e9sentations collectives) de production, peut contribuer \u00e0 mettre en lumi\u00e8re. Existe-t-il donc une esth\u00e9tique, ou des esth\u00e9tiques japonaises, en tout cas sous la forme d\u2019un objet d\u2019\u00e9tude scientifique\u00a0? Et selon quel processus historique l\u2019\u00ab\u00a0esth\u00e9tique japonaise\u00a0\u00bb, comme un ensemble de croyances contemporaines, s\u2019est-elle constitu\u00e9e\u00a0?\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Ce collectif rassemble des travaux individuels autour de telles probl\u00e9matiques. Il n\u2019est donc ni un ouvrage de philosophie ni de th\u00e9orie directe, mais peut au contraire servir de r\u00e9f\u00e9rence pour ce type de travaux, aussi bien que pour les recherches en histoire litt\u00e9raire, intellectuelle, des repr\u00e9sentations etc. Le point commun de toutes les autrices et auteurs \u00e9tant la sp\u00e9cialit\u00e9 en \u00e9tudes ar\u00e9ales, donc un acc\u00e8s \u00e0 la langue source, il vient donc contribuer \u00e0 un relatif vide \u00e9ditorial en langue fran\u00e7aise, malgr\u00e9 certains travaux pr\u00e9curseurs, sur un sujet souvent abord\u00e9, mais souvent sans de telles exigences ou contr\u00f4le des pairs. Le programme est certes loin d\u2019\u00eatre exhaustif, sur un sujet pour lequel il demeurera toujours une certaine ind\u00e9termination linguistique, mais il vise \u00e0 donner des pistes pour d\u2019autres travaux.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s une introduction posant un cadre d\u00e9finitionnel, les contributions se regroupent autour de deux sous-axes\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les \u00e9tudes sur des termes de vocabulaire particulier en contexte\u00a0;<\/li>\n\n\n\n<li>Des analyses du processus de constitution, id\u00e9ologique et philosophique, de constitution de l\u2019\u00ab\u00a0esth\u00e9tique japonaise\u00a0\u00bb au XIX<sup>e<\/sup>\u00a0et au XX<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1282\" height=\"1824\" src=\"http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8276\" srcset=\"http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique.jpg 1282w, http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique-211x300.jpg 211w, http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique-720x1024.jpg 720w, http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique-768x1093.jpg 768w, http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique-1080x1536.jpg 1080w, http:\/\/sfej.asso.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Esthetique-190x270.jpg 190w\" sizes=\"auto, (max-width: 1282px) 100vw, 1282px\" \/><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous vous transmettons un appel \u00e0 contribution pour un ouvrage collectif, pr\u00e9sent\u00e9 plus bas. 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