Catégorie : Colloques & journées d’étude

Le 7 décembre, le Tōyō bunko et l’EFEO organisent un atelier intitulé « En quêtes d’Asies : le Tōyō bunko et de l’École française d’Extrême-Orient, trois décennies d’histoire (1994-2024) ». Les quatre interventions portent sur différents aspects des études orientales/asiatiques (notamment françaises) du XIXe siècle à nos jours. 

Pour assister à la journée, il est nécessaire de s’inscrire sur le site de Tōyō bunko (voir le flyer) : https://toyo-bunko.or.jp/event/1873/?fbclid=IwY2xjawG7YrZleHRuA2FlbQIxMQABHarK3o5sXrLfvrKqRXnj91YMLqq6MWYEwEgfeJv8H2B6jY_W4YIdhcLBmg_aem_wn7pc8sIlpmWGHhyIzlFqw

Programme de la journée

• 13:10-13:45, François Lachaud（フランス国立極東学院教授・研究部長・東京支部前代表）
  「近代の宣教師と東アジアの宗教観-アンリ・ドレとノエル・ペリに着目して」
• 13:55-14:30, Martin Nogueira Ramos（フランス国立極東学院准教授・京都支部前代表）
  「1880年代日本の出版物にみるパリ外国宣教会の布教活動-京都の事例を中心に」
• 14:40-15:15, 高田時雄（東洋文庫研究員・図書部長、京都大学名誉教授）
  「中國求法僧傳研究に於けるフランス東洋學の貢獻」
• 15:25-16:00, 牧野元紀（東洋文庫研究員・文庫長特別補佐、学習院女子大学教授、司会者）
  「東洋文庫100年の歩みからたどる東洋學の日仏交流」
• 16:10-17:00, Discussion

À l’occasion de l’anniversaire des 30 ans de la conférence et de la rédaction du Document de Nara sur l’authenticité, le groupe Japon(s)&Patrimoine(s) propose une demi-journée d’études, ouverte à toutes et tous, pour réexaminer l’événement et sa portée sur la gestion et la compréhension du patrimoine.

En s’intéressant spécifiquement au cas japonais, il s’agit de repenser ensemble aussi bien l’origine, les enjeux, conceptuels autant que politiques, que les effets multiples d’une conférence qui a représenté un tournant historique aujourd’hui parfois oublié.

Le document de Nara sur l’authenticité, 30 ans après
— le patrimoine japonais en question(s) —

Date : 22 novembre 2024, 8h45-12h30 (heure française) / 16h45-20h30 (heure japonaise)

L’affiche et le programme complet de cette demi-journée d’étude sont disponibles en cliquant sur ce lien,

et les versions téléchargeables aux liens suivants :

– Programme complet avec résumés: https://bunkazai.hypotheses.org/files/2024/10/JE-Nara_Resumes.pdf

– Affiche: https://bunkazai.hypotheses.org/files/2024/10/JE-Nara.pdf

L’événement aura lieu intégralement en ligne (Zoom).

Pour y assister, veuillez vous inscrire au préalable avec le lien suivant : Lien d’inscription – JE Le document de Nara sur l’authenticité, 30 ans après

Programme

9h00 : Accueil café
9h30 : Ouverture de la journée d’études, Elsa Vivant, urbaniste et sociologue, professeure à l’Université Gustave Eiffel et directrice du LATTS
Modération : Christine Fassert, socio-anthropologue et chercheuse au LATTS & Rina Kojima, sociologue et ingénieure de recherche au LATTS

Guido Nicolosi, sociologue, Professore Associato à l’Université de Catane (Italie) La mémoire des catastrophes dans un contexte migratoire : le cas de Lampedusa

Alexandre Taalba, docteur en esthétique, post-doctorant à l’Université de Tokyo (Japon) Guérilla ésotérique, écologique et ritualiste à l’ère des catastrophes technologiques au Japon

Sylvie Dallet, philosophe et historienne, directrice de recherches au Centre d’Histoire Culturelle des Sociétés Contemporaines de l’Université Paris-Saclay. Penser la catastrophe pour panser les vivants

Pause déjeuner (12h30-14h00)

Gianfranco Pecchinenda, sociologue, professeur à l’Université de Naples Federico II (Italie) Carlos Liscano : l’écriture et la mémoire du trauma

Masatoshi Inoue, doctorant en histoire des sciences à l’EHESS (CAK et CEMS) Rapporter une catastrophe vécue par autrui : les récits de premiers visiteurs français à Hiroshima sur les conséquences du bombardement atomique

Gérôme Truc, sociologue, chargé de recherche au CNRS et directeur adjoint de l’Institut des Sciences sociales du Politique « Mettre en mémoire » les attentats : des catastrophes comme les autres ?

Rina Kojima, docteure en sociologie, ingénieure de recherche au LATTS Vivre avec les morts pour survivre dans l’après-catastrophe : le cas du tsunami du Tôhoku (Japon)

17h00 : Clôture de la journée d’études, Elsa Vivant, urbaniste et sociologue, professeure à l’Université Gustave Eiffel et directrice du LATTS.

Programme complet à télécharger sur ce lien.

Le Centre Européen d’Études Japonaises d’Alsace (CEEJA) organise un colloque international intitulé « La culture populaire japonaise et l’Occident : manga, animation et genre », qui se tiendra les 2 et 3 novembre 2024 (samedi et dimanche, chaque jour le matin uniquement) dans un format Hyflex. Il se tiendra au Musée Unterlinden, à Colmar, en France, et un lien vers le webinaire zoom à celles et ceux qui souhaiteront participer en ligne.

Pour une participation sur place ou en ligne, veuillez-vous inscrire à l’aide du QR code figurant sur l’affiche ci-dessous. Une interprétation simultanée japonais-français sera assurée pour toutes les sessions.

Le commentateur, Monsieur NATSUME Fusanosuke, chercheur en manga et petit-fils de NATSUME Sôseki, ainsi qu’un groupe d’éminents chercheurs de l’Université Gakushûin au Japon, repenseront la culture populaire à l’ère post-moderne dans une perspective plus large. Les origines du manga, considérées comme évidentes de nos jours, sont-elles vraiment vraies ? Il ne s’agit ni d’une célébration ni d’une banalisation de la culture japonaise, mais d’une reconsidération des influences culturelles entre le Japon et l’Occident dans une perspective internationale. Une séance de questions-réponses animée est attendue pendant le débat.

Les inscriptions sont ouvertes jusqu’au vendredi 25 octobre, via le code QR figurant sur l’affiche ci-dessous.

(ou en la téléchargeant ici : https://we.tl/t-DqKp6aOiqM)

Conveners: Matthias Hayek (EPHE-PSL, CRCAO) & Agnieszka Kedzierska Manzon (EPHE-PSL, IMAF)

The post-colonial worlds in the broadest sense – including former satellite countries of the Soviet Union and those in the so-called “global South”– are witnessing a religious revival reflected in the proliferation of various « back-to-the-roots » discourses and currents. From an anthropological perspective, the practices promoted in their frame share many formal characteristics of the global New Age and Modern Paganism. From a historical perspective, these new developments are reminiscent of the « indigenist » movements that flourished in post-romantic Europe, or in Japan, and which aimed to « rediscover » a (true or authentic or ancestral) culture, or even an « original » religion, predating Christianization /Westernization (or Buddhization/sinization in the Japanese case). This re-appropriation of the past implies in fact its re-imagining.

While trying at once to grasp the particularities of each given case under study and to highlight sometimes unsuspected convergences between discourses and practices in African and Asian postcolonial contexts, we intend to contribute both to a better understanding of the new forms of ritualization expanding globally and to that of the articulation between religion, collective identity constructions, (the return to) tradition and the rise of nationalism more generally.

INHA, 2 rue Vivienne, 75002 Paris, amphitheater

Program and Abstracts