Catégorie : Appels

Cipango, numéro 29 : Japon – Périodisation(s) en question(s)

Dans deux de ses ouvrages de référence, Histoire et Mémoire, et Faut-il vraiment découper l’histoire en tranches ?, l’historien Jacques Le Goff interroge l’action humaine de découpage du temps qu’est la périodisation, un acte qu’il qualifiait de « complexe, chargé à la fois de subjectivité et d’effort pour produire un résultat acceptable par le plus grand nombre »^[i]. Pour Le Goff, la périodisation est artificielle et provisoire^[ii]. Dans une inspiration similaire, le philosophe Daniel Milo a quant à lui proposé de décaler le début de l’ère chrétienne, cherchant à démontrer la valeur, devenue intuitive et banale, de l’unité de découpage « siècle », mais également, par là même, son caractère artificiel^[iii]. Or, si l’on comprend l’histoire comme récit d’événements^[iv], à l’instar de Paul Veyne, et si l’on accepte, comme Le Goff, que sortir de la périodisation, c’est sortir d’une histoire événementielle^[v], comment donc écrire l’histoire ?

Au Japon aussi, la question de la périodisation et de l’articulation entre les époques a fait l’objet de nombreux travaux, notamment à propos de l’époque kinsei 近世. La coexistence d’une multiplicité d’expressions en français et en anglais pour rendre ce terme matérialise d’ailleurs toute la validité d’un tel questionnement. En effet, depuis le début des années 1990, des historiens tels qu’Asao Naohiro^[vi], Bitō Masahide^[vii], ont réfléchi aux bornes chronologiques de leur période d’étude, de son commencement à son chevauchement avec la période, dite du bakumatsu (littéralement de « la fin de l’époque shogunale »). Depuis, nombre de chercheurs et chercheuses ont procédé à un décloisonnement géographique et chronologique de leurs objets d’étude, ce qui a permis de mettre au jour de nouvelles chronologies et temporalités^[viii].

Les réflexions autour de la périodisation rejoignent, plus généralement, celles portant sur la catégorisation ; la question des bornes chronologiques du Japon « moderne » est d’ailleurs au cœur d’un grand nombre d’ouvrages portant sur l’archipel^[ix]. Elles s’inscrivent dans une série de larges questionnements sur le Japon : comment y a-t-on classé, conçu, pensé le « moderne » ou le « classique », le « passé » ou le « présent », l’« ancien » ou le « (re)nouveau », l’« héritage » ou l’« anachronisme » ? Y existe-t-il des « marges périodiques/chronologiques », comme il existerait des marges statutaires ? Mais elles soulèvent aussi, par ailleurs, des enjeux politiques quant à la place de la périodisation dans le cadre des récits nationaux, centrale par exemple dans le cas de la Chine contemporaine. Cette dimension questionne également, par corollaire, un problème fondateur : comment y a-t-on succombé ou résisté à l’imposition du récit européen, comme l’écrit Jack Goody^[x], voire à l’allochronisme, tel que défini par Johannes Fabian^[xi] ? Quel(s) avenir(s) s’y dessine-t-on, au-delà du présent ?

Ce numéro de Cipango a pour vocation de mettre en lumière les différentes manières dont les chercheurs et chercheuses s’intéressant au Japon (toutes disciplines confondues) et travaillant sur des sources en langue japonaise, ont pu – ou dû – appréhender, contourner, confronter, comprendre, ou remettre en question la périodisation, mais aussi interroger et manipuler les catégories chrononymiques dans l’analyse de leurs objets d’étude. 

En plus de ce dossier thématique, le comité accepte également des articles varia qui pourront être publiés en marge du présent dossier ou dans un numéro à part.

Celles et ceux qui souhaiteraient soumettre un manuscrit à la revue Cipango sont invité.e.s à l’envoyer au format .doc/.docx avant le 20 décembre 2026 à l’adresse edouard.lherisson@inalco.fr (en ajoutant en copie ken.daimaru@u-paris.fr). Une évaluation sera ensuite réalisée avant la fin d’avril 2027, la version finale des manuscrits (avant épreuves) devant être soumise à la revue pour le 27 juin 2027. La publication est prévue au printemps de l’année universitaire 2028. Les consignes aux auteurs sont consultables sur le site de la revue : https://journals.openedition.org/cipango/687.

Les personnes qui souhaiteraient obtenir des informations supplémentaires peuvent contacter la responsable scientifique du numéro, Noémi Godefroy.

^[i] LE GOFF Jacques, Faut-il vraiment découper l’histoire en tranches ?, Paris, Seuil, collection ‘La Librairie du XXI^e siècle’, 2014, p.15.

^[ii] Ibid., p.37

^[iii] MILO Daniel S., Trahir le temps (histoire), Paris, Les Belles Lettres, 1991.

^[iv] VEYNE Paul, Comment on écrit l’histoire, Paris, Points, 2015, p.14, 23.

^[v] LE GOFF Jacques, Histoire et Mémoire, Paris, Gallimard, 1988, p.32

^[vi] ASAO Naohiro 朝尾直弘, « Kinsei to wa nani ka » 近世とは何か, in ASAO Naohiro (dir.), Nihon no kinsei 日本の近世, Tokyo, Chūō-kōron, 1991, republié dans le volume 8 des Œuvres complètes d’Asao Nobuhiro Asao Naohiro chōchosaku shū 朝尾直弘著作集, Tokyo, Iwanami shoten, 2004.

^[vii] BITŌ Masahide 尾藤正英, Edo jidai to wa nani ka 江戸時代とは何か, Tokyo, Iwanami Shoten, 1992.

^[viii] Par exemple, HAMASHITA Takeshi浜下武志 & KAWAKATSU Heita 川勝平太 (dir.), Ajia kōeki ken to Nihon kōgyōka 1500-1900アジア交易圈と日本工業化 1500-1900, Tokyo, Liburo, 2000, Walker Brett L., The Conquest of Ainu Lands: Ecology and Culture in Japanese Expansion, 1590-1800, Berkeley, University of California Press, 2001, DRIXLER Fabian, Mabiki – Infanticide and Population growth in eastern Japan, 1660-1950, Berkeley, University of California Press, 2013.

^[ix] Voir notamment GLUCK Carol, Japan’s Modern Myths – Ideology in the Late Meiji Period, Princeton, Princeton University Press, 1985.

^[x] GOODY Jack, Le vol de l’Histoire – Comment l’Europe a imposé le récit de son passé au reste du monde, Paris, Gallimard, 2010.

^[xi] FABIAN Johannes, Time and the Other: How Anthropology Makes its Object, New York, Columbia University Press, 2002, p. 32-34.

Le Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO – UMR 8155, CNRS / Université Paris Cité / EPHE-PSL / Collège de France) accompagne et accueille les candidats au concours de chargé·e de recherche du CNRS.

Le CRCAO est l’un des principaux laboratoires français d’étude des civilisations de l’Asie – principalement chinoise, japonaise, tibétaine et mongole – depuis les périodes anciennes jusqu’à l’époque contemporaine. À vocation pluridisciplinaire, il regroupe une soixantaine de chercheurs permanents en histoire, philologie, archéologie, histoire de l’art, anthropologie, littérature, philosophie et sciences des religions. Le laboratoire est implanté sur deux sites, à l’Institut des Civilisations du Collège de France (Paris 5e) et au Campus Condorcet à Aubervilliers.

Les recherches du laboratoire sont structurées dans divers programmes rassemblés en quatre axes principaux (voir le détail des programmes ici : https://www.crcao.fr/la-recherche/programmes-scientifiques/) :

Axe I – Hommes, objets, savoirs : environnements locaux et perspectives globales

Axe II – Écritures de l’histoire, représentations, identités

Axe III – Pratiques du texte, du langage et de l’image

Axe IV – Lexiques, corpus numériques, bases de données

Les candidat.e.s au concours 2027 de chargé.e de recherche au CNRS qui souhaitent rejoindre le CRCAO et solliciter son soutien sont invité.e.s à adresser à la direction du CRCAO avant le 15 novembre 2026 un CV, une version provisoire de leur projet de recherche, le rapport de soutenance de thèse (si disponible), une courte lettre expliquant dans quel(s) axe(s) ou programme(s) s’inscriraient leurs travaux futurs et dans quelle(s) section(s) du CNRS ils/elles envisagent de candidater. Il est rappelé que la maîtrise de l’une des langues des aires culturelles concernées est impérative.

Les candidat.e.s seront informé.e.s de la décision du laboratoire vers le 25 novembre après examen des dossiers par le Conseil de laboratoire. Les candidat.e.s retenu.e.s bénéficieront d’un accompagnement individualisé (relecture et discussion du projet scientifique en amont du dépôt du dossier ; audition blanche pour les candidat.e.s admissibles).

Les candidat.e.s qui comptent solliciter le soutien du CRCAO sont par ailleurs invités à se faire connaître dès maintenant, afin de recevoir en amont des conseils à la préparation du dossier de candidature au concours CNRS. Merci d’adresser votre message puis votre dossier à alice.travers@college-de-france.fr

Cher⋅ères doctorant⋅es, cher⋅ères collègues,

La SFEJ a le plaisir de vous annoncer la tenue du neuvième Atelier Doctoral des Études Japonaises qui se tiendra le vendredi 4 décembre 2026 à Paris. Les doctorant⋅es en études japonaises sont vivement invité⋅es à présenter une communication à l’occasion de cet événement bisannuel. L’atelier constitue un espace d’échange permettant aux participant⋅e⋅s de présenter leur travail à des chercheur⋅euses confirmé⋅es tout en favorisant la mise en place de réseaux de recherche. Les propositions pourront s’inscrire dans l’ensemble des disciplines représentées dans les études japonaises, sans condition relative à l’état d’avancement de la thèse. Les personnes n’ayant encore jamais présenté de communication à l’ADEJ seront privilégiées. Les interventions sur place seront retenues en priorité afin de faciliter les échanges. Si votre laboratoire de rattachement ou votre école doctorale ne peuvent prendre en charge vos frais de déplacement, vous pouvez effectuer une demande auprès de la SFEJ.

DATE : vendredi 4 décembre 2026

LIEU : Campus Jourdan, 48 Bd. Jourdan, Paris

DURÉE DE CHAQUE COMMUNICATION : 20 min

DISCUSSION : 10 min

LANGUE DE TRAVAIL : français

CONDITIONS DE PARTICIPATION : préparer un doctorat en français dans le domaine des études japonaises et être membre de la SFEJ le jour de l’ADEJ (l’adhésion est possible sur place)

DATE LIMITE D’ENVOI DES PROPOSITIONS DE COMMUNICATION le 18 septembre 2026 à l’adresse suivante : organisation.adej2026@gmail.com

ÉLÉMENTS À JOINDRE À LA CANDIDATURE :

• un court résumé de la présentation (1000 signes espaces compris)
• un CV universitaire précisant l’appartenance institutionnelle, le nom de votre directeur ou directrice de thèse, votre domaine de recherche, le titre de votre thèse, votre année de doctorat, ainsi que votre formation et votre champ disciplinaire

ORGANISATION : Sania Carbone (IFRAE, Inalco) et Hugo Trevisan (CMH, EHESS)

Appel à communications pour les Journées Francophones de la Recherche (JFR 2026).

Sciencescope – l’association des étudiants et chercheurs francophones au Japon, avec le soutien de l’Ambassade de France au Japon (SST), du Bureau de Tokyo du CNRS Asie du Nord-Est et de l’Institut français de recherche sur le Japon à la Maison franco-japonaise (IFRJ-MFJ), organisera les Journées Francophones de la Recherche (JFR 2026) le vendredi 11 et le samedi 12 décembre 2026, à l’université de Tokyo, campus de Hongo, Takeda Hall. L’événement sera également retransmis sur Zoom.

Cette année, nous fêterons le 30e anniversaire de la JFR, rencontre annuelle devenue emblématique au sein de la communauté scientifique francophone au Japon. En effet, depuis 1997, la JFR réunit chaque année les chercheurs et les étudiants francophones établis au Japon, toutes disciplines et toutes nationalités confondues.

La participation à la JFR est gratuite et ouverte à tous, mais l’inscription est obligatoire via notre formulaire en ligne.

– Les inscriptions intervenants (propositions d’exposé/flash-talk/poster) sont ouvertes jusqu’au samedi 24 octobre 2026.
– Les inscriptions auditeurs sont ouvertes jusqu’au mercredi 9 décembre 2026.

Les propositions et biographies (modèles disponibles ci-dessous) peuvent être envoyées jusqu’au samedi 24 octobre 2026 par email à: contact [a] sciencescope.orgET cecilelaly [a] gmail.com.

• Modèle de résumé (document Word) 
• Modèle de biographie (document Word)

Dans le mail de soumission, veuillez indiquer votre préférence entre nos 3 formats : 

1. Exposé de 20 minutes (+10 min Q&A)
2. Flash-talk de 5 minutes (+5 min Q&A)
3. Poster (format A0 ou A1)

Veuillez également indiquer dans le mail si vous comptez participer en présentiel ou en ligne.

Gardez en tête que les communications sont présentées en français devant un public qui ne partage pas forcément votre domaine de spécialisation ; un effort de vulgarisation est donc nécessaire.

Pour suivre l’évolution de l’organisation de la JFR 2026 et vérifier toutes les informations utiles, veuillez vous référer à la page de l’événement sur le site de Sciencescope.

APPEL À CONTRIBUTIONS – RAPPEL

Peut-on rire quand on fait ou lit de la poésie ? Dans le cadre du programme de recherche du CRCAO Le rire dans la tradition littéraire japonaise, un colloque international en présentiel sera organisé en présentiel à l’Université Paris Cité le vendredi 5 mars 2027, sur le thème :

« Rire et poésie dans la tradition poétique japonaise »

À cette occasion, nous avons le plaisir de lancer un appel à contributions pour des communications d’une durée de 30 minutes, en français, anglais ou japonais.

L’objectif de cette journée est de poursuivre la réflexion amorcée dans le cadre de ce programme sur la place qu’occupe le rire dans la littérature japonaise, en portant cette fois l’attention sur le domaine de la poésie dans ses diverses formes. Le rire est présent dès les origines de la poésie japonaise, notamment dans les poèmes comiques du livre XVI du Man.yôshû ou dans la section des poèmes haikai du Kokinshû. Cette veine comique se perpétue et se développe ensuite dans le haikai et le kyôka. On sait par ailleurs le rôle que jouent, y compris dans le waka, le trait d’esprit ou le jeu sur les mots. Peut-on, dans ces conditions, parler d’une poétique du rire ou du trait d’esprit, y compris dans les formes réputées les plus sérieuses ? Dans quelle mesure la question du rire est-elle susceptible de renouveler notre approche des œuvres canoniques ?

Le point de départ de la réflexion est la poésie classique, mais les contributions portant sur la poésie moderne et contemporaine sont également les bienvenues.

Les propositions de communication d’une longueur de 300 à 400 mots et rédigées en français, anglais ou japonais sont à adresser par courrier électronique aux adresses suivantes :

daniel.struve@u-paris.fr
marianne.simon-oikawa@u-paris.fr

Date limite d’envoi des propositions : mercredi 30 septembre 2026. Réponses communiquées mi-octobre.

Appel à télécharger sur ce lien.