Maxime Pierre, avec la troupe Sangaku, organise un stage de 6 jours d’initiation au nô du 14 au 19 avril 2025  sous la direction de Richard Emmert, compositeur, maitre de chant et fondateur du théâtre Nohgaku et créateur de nô en anglais.

Les stagiaires qui le souhaitent pourront ensuite participer à une résidence aux côtés de la Compagnie Sangaku qui mènera un tarvail de laboratoire de traduction de la pièce Sumidagawa en langue française.

Programme et contact sur ce lien.

Du 28/02/25  au 23/03/25  18h00   (sauf les dimanches 2 et 9 mars)
Lieu :  Salle InQuarto – Studium – Campus de l’Esplanade – Strasbourg 
Horaires : 12h00-18h00
Arrêt tram : Observatoire

Une exposition intitulée « Edo Capitale du livre » aura lieu du vendredi 28 février au lundi 23 mars au Studium sur le campus de l’Esplanade. Elle sera ouverte tous les jours de 12h à 18h, sauf les dimanches 2 et 9 mars.

Inédite en France comme au Japon, cette exposition s’articule autour de la matérialité du livre et de son évolution de l’époque prémoderne d’Edo (1603-1867) à nos jours. Elle rassemble une trentaine de pièces rares et exceptionnelles présentées pour la toute première fois à un public prêtées par l’Université Gakushûin de Tokyo.

La lecture est une activité appréciée au Japon depuis plus de mille ans. Mais comment les livres ont-ils évolué au cours de cette longue histoire et comment ont-ils pris leur forme actuelle ? Afin d’illustrer visuellement ces changements, cette exposition s’est concentrée sur la « forme » du livre et présente des livres japonais (wahon) de divers formats.

Avant le développement des techniques de l’imprimerie, la transcription manuscrite caractère par caractère était la seule manière de produire des livres, ce qui nécessitait énormément de temps et d’efforts, faisant du livre un objet de luxe réservé aux élites politiques et culturelles. À partir de l’époque Edo (1603-1868), l’apprentissage de la lecture et de l’écriture s’est diffusé au sein des masses populaires, l’édition commerciale est née et de nombreux livres ont été publiés.

Avec l’essor de l’édition commerciale, le nombre et la variété des publications ont augmenté de façon spectaculaire.

Cette exposition présente un assortiment de ces livres japonais.

Cette exposition clôturera le cycle de programmation « Lire notre monde » de Strasbourg Capitale mondiale du livre UNESCO 2024.

« Mois du Japon »  (mars 2025)

Cette exposition s’inscrira dans le cadre d’un Mois de la culture japonaise (mars 2025) comprenant des visites guidées de l’exposition pour le grand public et des scolaires, et une programmation scientifique et culturelle organisée de concert par le Département d’Etudes Japonaises et le Service des bibliothèques, et en association avec la Maison Universitaire France Japon, le CROUS, la Faculté des Sciences de la Vie et de nombreux autres partenaires. Cette programmation est placée sous le Haut-patronage du Consulat général du Japon à Strasbourg.

Programme :https://bu.unistra.fr/opac/news/mois-du-japon-mars-2025/2905

Fenêtres sur le Japon vous donne rendez-vous dimanche 2 février 2025 dans le cadre du cycle Cinéma social coréen (Chapitre 1) du 3e festival Regards Satellites (auparavant Journées cinématographiques dionysiennes) pour deux projections autour de la cinéaste documentaire KIM Mi-re [김미례]. À 18 h 45, projection de Nos nuits de grève (2009, VOST français, inédit) et à 20 h 15, projection du Front armé anti-japonais de l’Asie de l’Est (2019, VOST français), suivie d’une discussion avec Dimitri Ianni.

Le festival se tiendra du 29 janvier au 9 février & du 3 au 6 avril au cinéma L’Écran de Saint-Denis (14 Passage de l’Aqueduc, 93 200 Saint-Denis, métro : Basilique de Saint-Denis, ligne 13).

D’autres projections-débats auront lieu dans les mois qui viennent :

• À Orléans

– Les Voix revenantes [되살아나는 목소리], de PARK Soo-nam & PARK Maeui

→ vendredi 28 février à 13 h 30au Cinéma les Carmes.

La séance sera suivie d’une discussion avec Mayumi Shimosakai, maîtresse de conférences en études japonaises à l’université d’Orléans et spécialiste de la question des Coréens zainichi. (Possibilité de réserver un bentō pour après la séance.)

– Creuser le Japon avec Yamamoto Sakubei [作兵衛さんと日本を掘る], de KUMAGAI Hiroko
→ dimanche 2 mars à 11 h au Cinéma les Carmes.

(Possibilité de réserver un bentō pour après la séance.)

– Le Front armé anti-japonais de l’Asie de l’Est [東アジア反日武装戦線], de KIM Mi-re
→ dimanche 2 mars à 14 h au Cinéma les Carmes.
La séance sera suivie d’une discussion avec Dimitri Ianni.

– Le Front armé anti-japonais de l’Asie de l’Est [東アジア反日武装戦線], de KIM Mi-re
→ mardi 4 mars à 09 h 30 au Cinéma les Carmes.

– Bienvenue, au revoir [Bem-vindos de novo], de Marcos Yoshi
→ mardi 4 mars à 19 h 30 au Cinéma les Carmes.

• À Saint-Étienne

– Creuser le Japon avec Yamamoto Sakubei [作兵衛さんと日本を掘る], de KUMAGAI Hiroko

→  jeudi 20 mars 2025 à 14 h 30 et à 19 h à la Cinémathèque de Saint-Étienne.

Chaque projection sera suivie d’une discussion avec Alexandre Roy, maître de conférences à l’Inalco et spécialiste de l’histoire économique du Japon.

Séances organisées en partenariat avec le GREMMOS.

• À Paris

– Bienvenue, au revoir [Bem-vindos de novo], de Marcos Yoshi
→ mardi 25 mars 2025 à 20 h 30 au Forum des images.

La séance sera suivie d’une discussion avec Pauline Cherrier, enseignante-chercheuse spécialiste de la question migratoire au Japon.

• À Bordeaux

– Tokyo Uber Blues [東京自転車節], d’AOYAGI Taku
→ mardi 8 avril à 17 h 30 au Cinéma Utopia.
La séance sera suivie d’une discussion avec Fabienne Duteil-Ogata, ethnologue, maîtresse de conférences au Département d’études japonaises de l’université de Bordeaux-Montaigne.

– Kurdes de Tokyo [東京クルド], de HYŪGA Fumiari
→ mardi 8 avril à 20 h 15 au Cinéma Utopia. 

La séance sera suivie d’une discussion avec Fabienne Duteil-Ogata, ethnologue, maîtresse de conférences au Département d’études japonaises de l’université de Bordeaux-Montaigne.

• À Marseille

–Vivre à Tatekawa[竪川に生きる], de YAMAMOTO Yōko

→ mercredi 16 avril (horaire à préciser) au Videodrome 2.
La séance sera suivie d’une discussion avec la réalisatrice.

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– Nos nuits de grève (2009), de KIM Mi-re

Nos nuits de grève [Weabak 외박], de KIM Mi-re

→ Synopsis 
Le 30 juin 2007, à la veille de la promulgation de la loi controversée pour la protection des travailleurs irréguliers (35,9 % des actifs), des caissières et des vendeuses de l’hypermarché Homever (ancienne filiale de Carrefour) décident d’occuper le magasin du stade de la Coupe du monde à Séoul. Il s’agit de la première occupation de locaux d’un détaillant par des femmes qui jusqu’alors menaient une vie ordinaire. La grève de deux jours et une nuit initialement prévue dure 21 jours. Pendant l’occupation, ces femmes bénéficient d’une liberté et d’une joie éphémères, libérées des tâches domestiques et familiales. Leurs luttes sont énergiquement soutenues par des groupes progressistes et deviennent emblématiques de la lutte des travailleuses précaires. Cependant, il n’existe aucune issue facile à leur combat et leur grève se poursuit pendant 510 jours, devenant l’une des plus longues de l’histoire du pays.

– Le Front armé anti-japonais de l’Asie de l’Est (2009), de KIM Mi-re



https://fenetres-japon.fr/?p=349

→ Synopsis 
Le 30 août 1974, une explosion fait voler en éclats la façade vitrée du siège de Mitsubishi Heavy Industries en plein cœur de Tokyo, provoquant la mort de huit personnes et faisant près de 300 blessés. L’attentat est revendiqué par la brigade des « Loups », une cellule du Front armé anti-japonais de l’Asie de l’Est. Deux autres cellules du Front se livrent à une série d’attentats similaires et ciblent des groupes industriels ayant fait fortune avant la guerre grâce à l’expansionnisme colonial dans la zone Pacifique. En retraçant la trajectoire et le destin des membres de ces cellules, la réalisatrice KIM Mi-re signe un film à la fois émouvant, poétique et politique qui lève le voile sur un pan méconnu de l’histoire contemporaine du Japon.

→ Réalisatrice
KIM Mi-re [김미례] est née en 1964 au nord de la province de Chungcheong, en Corée du Sud. Diplômée en langue allemande de l’université Hankuk des études étrangères (Séoul), elle est réalisatrice et productrice indépendante de documentaires. Ses films s’attachent à décrire les conditions de vie et les mouvements de lutte du monde ouvrier en Corée du Sud en dévoilant aussi les racines des mécanismes d’exploitation. En 2003, son documentaire Nous sommes des ouvriers, ou non? [Nodongjada Anida 노동자다아니다], qui donne la parole à quelques-uns des 20 000 chauffeurs de Remicon, ces camions-toupies qui approvisionnent en ciment les sites de BTP du pays, obtient le prix du documentaire au Festival international de films de Fribourg. En 2005, elle réalise Nogada [노가다] qui, partant de son père ouvrier maçon, dresse un état des lieux des conditions de vie des travailleurs journaliers du bâtiment en Corée du Sud et au Japon. Avec Weabak [외박] (2009), elle suit la grève massive de 2007-2008 des femmes intérimaires de la chaîne de grande distribution Homever pour la sauvegarde de leur emploi. En 2013, elle s’intéresse à des employés victimes de discrimination syndicale chez l’opérateur de télécommunication KT avec Sanda: Surviving [산다] qui obtient le prix du meilleur documentaire coréen au 5e Festival international du film documentaire DMZ. Puis elle tourne Le Front armé anti-japonais de l’Asie de l’Est, sélectionné lors de la première édition du Festival Fenêtres sur le Japon. En 2021, elle est récompensée du prix de la meilleure réalisatrice de documentaire lors des 8e Wildflower Film Awards qui récompensent le cinéma indépendant coréen. Son dernier film Ten Wells [Yeol gaeui umul 열 개의 우물] revient sur la mémoire collective de militantes en lutte contre la pauvreté dans les quartiers défavorisés d’Incheon dans les années 1970/1980.

J’ai la grande tristesse de vous annoncer le décès de Jacques Pezeu-Massabuau, jeudi soir à Tokyo. Il avait atteint 94 ans certes, mais gardait une forme impressionnante pour ce grand âge, avant que l’hiver ne l’emporte. 
Les aînés de JAPARCHI l’ont bien connu, lorsqu’il nous a accompagnés, avec le professeur NISHIDA, dans la réalisation du programme de recherches « Dispositifs et notions de la spatialité Japonaise », dans les rencontres qui conduiront à notre « Vocabulaire ». Nous avons apprécié ses conférences, érudites, toujours dans ce style élégant et aujourd’hui suranné d’un homme formé aux lettres classiques. Ses manières « vieille France » en étonnaient plus d’un, et charmait au contraire les autres pour ces qualités aujourd’hui rares, sinon oubliées.
Pour les plus jeunes, il faut rappeler que, agrégé de géographie, il a consacré sa thèse d’état, un monumental volume d’une incroyable richesse, à « la maison japonaise » (publiée en 1981 aux POF), qui a marqué notre domaine de recherches de manière indélébile. On se souvient particulièrement de sa première grande étude : « la maison japonaise et la neige » (1966).
Chercheur très autonome, jalousement indépendant et même libertaire, il est l’auteur d’une quarantaine d’ouvrages, et d’innombrables articles dans les meilleures revues. Il y a développé sa curiosité inlassable, ses analyses profondes et percutantes pour ce que c’est que d’habiter notre terre, notre maison, et le Japon en particulier. Il y a souvent pris l’exemple de sa propre demeure familiale, à Saint-Geniès-d’Olt en Aveyron, qu’il chérissait tant et qu’il a doté d’un jardin classique, aimant à le faire admirer à ses hôtes. Il s’est ainsi fait mémorialiste de cette ville, de sa famille, de cette belle maison aveyronnaise du XVIIe siècle.
Infatigable voyageur, il a parcouru toute l’Asie. Curieux de tous les mouvements de pensée scientifiques, il a exercé ses talents dans de multiples activités, et jusqu’à conseiller l’ancienne municipalité francophile de Tokyo. Scribe passionné, il a consacré trois volumes à l’épuisement géographique de notre globe que constitue l’œuvre de Jules Verne. De même a-t-il traduit son goût de l’esthétique du Japon dans la publication de plusieurs recueils photographiques. On se souvient aussi de son texte introductif au Guide Bleu du Japon de la haute époque, à côté de celui d’Augustin Berque, volume devenu un précieux incunable. De la demeure il faisait leçon, mémoire, plaisir, rêve.
Au-delà de ma tristesse de perdre un ami très cher, je voudrais transmettre à sa famille, à sa fille, à son gendre, à ses deux petits-fils, la joie que nous avons eue de connaître Jacques dans toute son originalité plus encore que la tristesse de le perdre.
L’incinération a eu lieu dans la plus stricte intimité.


Philippe Bonnin

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Postes et fonctions occupées

• Lycée Jean Jacques Rousseau à Saigon : oct. 1957-juin 1960
• Maison Franco-japonaise de Tokyo: octobre 1960-juin 1963
• Université de Saigon: juin 1963-juin 1964
• Attaché de recherches au CNRS : 1964-1972
• Athénée Français de Tokyo; 1972-1990 
  Université de Tokyo: 1980-1990
• Université de Chûô: 1980-1991
• Université Ôu (Kôriyama): oct. 1991-mars 1997
• Université de Waseda : 
  Faculté de sciences économiques: 1990–> ?
  Faculté de droit : mars 1998-2000

Participation à trois comités d’urbanisme de la ville de Tokyo travaillant respectivement sur l’aménagement de la rivière Sumida, l’aménagement de la Place de l’Hôtel de ville, et l’exposition (avortée) d’urbanisme « Tokyo Frontier ». 

Pour finir, voici quelques phrases de Jacques Pezeu, écrites il y a deux ans environ, transmises par sa fille dans lesquelles il évoque son parcours. 

Activité professionnelle
« Loquace de tempérament et pédagogue de vocation, j’ai passé mon existence à enseigner (fût-ce à des auditeurs plus cultivés que moi).
Après le lycée JJ Rousseau à Saigon, puis à l’université de cette ville, chercheur au CNRS, professeur à l’Université de Tokyo (1980-1990), à Waseda (1991-(998), seul membre étranger de plusieurs comités d’urbanisme de la Ville de Tokyo, enseignant à l’Institut Supérieur de Gestion à Paris et Tokyo, participant à des Tables rondes (urbanisme), écrivant dans diverses revues (photographie, sociologie), j’ai  toujours occupé des postes agréables, face à des étudiants intelligents et dociles. J’ai toujours ainsi paru très occupé, tout en consacrant la plupart de mon temps à des activités (lecture, photographie ) plus rafraîchissantes.(…)

Pour (ne pas) conclure

Il est temps de mettre un terme à ces propos et aussi que j’arrête de parler de moi: Toutefois, avant de « me »quitter de cette manière, je répondrai à trois questions qu’on pourrait me poser:
– pourquoi parler (ou écrire) de soi ? De plus intelligents l’ont fait pour diverses raisons. Quant à moi, il s’est d’abord agi de répondre à un désir de ma fille, apparemment curieuse de connaître qui je suis ou étais, et peut être aussi à mon besoin d’examiner à distance les gens et les choses que j’ai rencontrés mais qu’on ne regarde jamais sur le moment.
– Comment peut-on parler de soi ? Ayant fermé mon ordinateur il me suffit de papier et d’une plume et, incapable d’une longue narration, de partager en trois mon existence: des personnes (à commencer par moi), des lieux, des actes. Ainsi fragmentée, il devenait aisé de la raconter, au seul risque de se répéter.
– Quand parler de soi ? Maintenant. Entre un passé enfui et un avenir ignoré, ce « maintenant » est la plume que je tiens. Le passé est déjà écrit, ne me reste que l’impalpable présent, cet éternel fuyard que j’appelle « maintenant ». »