Nous souhaitons porter à votre connaissance l’ouverture prochaine de l’appel à candidatures pour les subventions 2027 duJapan World Exposition 1970 Commemorative Fund, programme de soutien géré par la Kansai Osaka 21st Century Association.

Ce dispositif vise à soutenir des projets contribuant à la compréhension et aux échanges internationaux, notamment dans les domaines suivants :

– échanges culturels internationaux et renforcement de l’amitié internationale ;

– coopération internationale ;

– éducation ;

– recherche académique.

Les candidatures seront acceptées du 1er au 30 septembre 2026.

Les dossiers de candidature doivent être transmis à la Kansai Osaka 21st Century Association par voie électronique et par voie postale au Japon.

Afin de tenir compte des délais d’acheminement, il est recommandé aux organismes intéressés de préparer leur candidature suffisamment en amont.

Vous trouverez l’ensemble des informations, les conditions d’éligibilité ainsi que les formulaires de candidature sur le site du Japan World Exposition 1970 Commemorative Fund :

👉 https://www.osaka21.or.jp/jecfund/english/information/

Nous vous invitons également à partager cette information auprès des organismes, institutions ou personnes de votre réseau susceptibles d’être intéressés par cet appel à candidatures.

L’Ambassade du Japon en France a par ailleurs publié cette information sur ses réseaux sociaux.

N’hésitez pas à relayer et partager ces publications auprès de vos réseaux :

X : https://x.com/AmbJaponFR/status/2079929569084055949

Facebook : https://www.facebook.com/reel/2081821762411663

Instagram : https://www.instagram.com/reel/DbGQoqLingO/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

Pour toute question relative au dispositif ou à la constitution du dossier, vous pouvez contacter directement :

Kansai Osaka 21st Century Association

Japan World Exposition 1970 Commemorative Fund Department

E-mail : jec-fund@osaka21.or.jp

Nous avons le plaisir de vous communiquer l’appel à communications en vue du neuvième Atelier Doctoral des Études Japonaises de la SFEJ. Il est ouvert aux doctorant⋅es en études japonaises et aura lieu à Paris (sur un site à confirmer) le 4 décembre 2026.

Les personnes intéressées sont invitées à envoyer les pièces demandées avant le 18 septembre.

Nous vous serions reconnaissant⋅es de bien vouloir transmettre cet appel aux personnes qui pourraient vouloir participer.

Appel à télécharger sur ce lien.

Claire Dodane a le plaisir de vous annoncer la tenue d’un colloque sur les nouvelles femmes en Asie orientale, qui se tiendra les 15 et 16 mars 2027 à l’Université Jean Moulin Lyon 3. Ceci est un appel à propositions, à faire parvenir (voir contacts en bas de cette page) jusqu’à la fin du mois d’août 2026. Le colloque sera suivi de la publication d’un ouvrage collectif éponyme comme pour les colloques « Genre et tradition(s) » (2011) et « Les pionnières oubliées » (2023), déjà organisés par l’IETT à l’initiative de sa collègue sinologue Jacqueline Estran.

Résumé

Ce colloque se propose de réévaluer la notion de « nouvelle femme » en Asie de l’Est (Chine, Corée, Japon, Vietnam), à partir de la déconstruction de ses représentations dans les histoires littéraires et intellectuelles nationales du XXe siècle. Celles-ci ont en effet souvent retenu une vision (masculine) mise au service d’un projet de modernisation national, marginalisant les idées et les discours féminins sur la question. Depuis le début des années 2000, ces histoires littéraires et intellectuelles font l’objet d’une réévaluation tant dans une perspective colonialiste que genrée, réévaluation à laquelle ce colloque souhaite contribuer avec une réflexion portant sur : la construction de la « nouvelle femme » dans les périodiques, la vision de la « nouvelle femme » par les femmes elles-mêmes ainsi que la circulation des femmes et de leurs idées dans le monde asiatique.

Annonce

Université Jean Moulin Lyon 3 – IETT (Institut d’Études Transtextuelles et Transculturelles) Lyon, 15 et 16 mars 2027

Argumentaire

De la fin du XIX^e siècle aux années 1930-1940, la notion de « nouvelle femme » a été au cœur des projets de modernisation des nations asiatiques, qu’il s’agisse de la Chine, du Japon, de la Corée ou du Vietnam selon des modalités et des temporalités propres à chacune de ces aires culturelles, tout en se situant dans un contexte transnational. 

Présentées en Chine et en Corée comme s’opposant aux modèles de femmes traditionnelles (les « bonnes épouses », « mères aimantes » ou « filles respectueuses »), les nouvelles femmes apparaissent à la fois comme actrices et comme témoins de l’évolution de la société, des sociétés dans lesquelles les élites progressistes rejettent, du moins, en apparence, les normes de genre de la société confucéenne traditionnelle. Mais les études réalisées à ce jour montrent que si la notion de « nouvelle femme » a été centrale dans le discours sur la modernisation de ces sociétés, elle s’est, en même temps, développée dans un contexte fortement politisé qui a souvent abouti à une instrumentalisation de la notion de « nouvelle femme » mise au service de la reconfiguration d’un espace intellectuel androcentré. Marginalisées ou invisibilisées dans l’histoire de la littérature et l’histoire intellectuelle, les femmes ont pourtant été actrices des changements en cours, en particulier sur la notion de « nouvelle femme ». 

C’est afin d’appréhender dans toute leur complexité les débats autour de la notion de « nouvelle femme » en Asie de l’Est que ce colloque se propose de l’étudier à partir des axes ci-après.

Axes thématiques

1. La construction de la « nouvelle femme » dans les périodiques
   Les périodiques, qui ont joué un rôle essentiel à la fois dans la modernisation de la société et dans l’émancipation des femmes, sont édités tant par des femmes que par des hommes, qu’il s’agisse de publications « féminines » ou se présentant comme « féministes ». Mais quelles représentations de la « nouvelle femme » proposent-ils ? De quelle façon leurs discours construisent-ils ces représentations ? Et dans quelle mesure les éditeurs dialoguent-ils avec leurs collègues féminines ?
   
2. La vision de la « nouvelle femme » par les femmes elles-mêmes
   Face à une situation où elles sont à la fois conscientes de leur potentielle agentivité et dépendantes de la place que leurs congénères masculins leur laissent, comment les femmes négocient-elles leur place dans la société moderne ? Et quelle vision proposent-elles, dans leurs écrits et au travers de leurs actes, de la « nouvelle femme » ? 
   
3. La circulation des femmes et de leurs idées dans le monde asiatique
   Dans leur quête d’émancipation, les femmes se sont très tôt référées à des féministes occidentales ou d’autres pays asiatiques, se positionnant de façon transnationale, peut-être plus que leurs congénères masculins. Quels réseaux contribuant à leur mobilité se mettent en place dans les pays asiatiques ? Dans quelle mesure les séjours d’études des femmes à l’étranger ont-ils impacté leur vision de leur émancipation et de la « nouvelle femme » ?

Modalités de soumission

Les propositions (300 à 400 mots, français ou anglais) sont à envoyer, accompagnées d’une brève biobibliographie (10 lignes), pour le 30 août 2026, à :

claire.dodane@univ-lyon3.fr

jacqueline.estran@univ-lyon3.fr

minsook.wang@univ-lyon3.fr

Seront retenues les propositions novatrices par leur approche ou leur objet d’études. Les auteurs seront informés de leur sélection le 30 septembre 2026.

Le colloque aura lieu les 15 et 16 mars 2027 à Lyon.

Une publication fera suite au colloque : les articles, rédigés en français ou en anglais, seront attendus pour le 30 août 2027.

Comité scientifique

Cam-Thi Doan, INALCO

Claire Dodane, Université Jean Moulin – Lyon 3

Jacqueline Estran, Université Jean Moulin – Lyon 3

Marie Laureillard, Université Paris-Nanterre

Christine Lévy, Université de Bordeaux

Sandra Schaal, Université de Strasbourg

Li Shiwei, Aix-Marseille Université

Min-Sook Wang-Le, Université Jean Moulin – Lyon 3

Comité d’organisation

Claire Dodane, Université Jean Moulin – Lyon 3, IETT

Jacqueline Estran, Université Jean Moulin – Lyon 3, IETT

Min Sook Wang-Le, Université Jean Moulin – Lyon 3, IETT

Catégories

Sociétés > Sociologie > Étude des genres

Histoire > Histoire des femmes

Esprit et langage > Représentations > Histoire culturelle

Périodes > Époque contemporaine > XIXe siècle / XXe siècle

Espaces > Asie (Chine, Corée, Japon, Vietnam)

Lieu

Université Jean Moulin – Lyon 3, Lyon (France)

Format de l’événement

Sur site / en présentiel.

Dates

15 et 16 mars 2027

Mots-clés

Histoire des femmes, nouvelle femme, Chine, Corée, Japon, Vietnam, transferts culturels

Contacts

claire.dodane@univ-lyon3.fr

jacqueline.estran@univ-lyon3.fr

minsook.wang@univ-lyon3.fr

La rédaction de la revue Ebisu. Études japonaises a le plaisir d’annoncer son nouvel appel à contributions.

La date limite pour proposer une contribution à ce numéro est fixée au 15 novembre 2026.

Nous vous rappelons qu’Ebisu publie aussi des articles varia, ainsi que des comptes rendus sur des ouvrages récents relevant des études japonaises.

No 65 (2028) : Pauvreté et précarité dans le Japon contemporain : réalités, expériences, représentations

Envoi des propositions : 15 novembre 2026

Envoi des articles : 15 juillet 2027

Le Japon est encore largement perçu comme une société prospère, caractérisée par un niveau de vie élevé et une relative homogénéité sociale. Cette représentation, fortement ancrée dans l’imaginaire occidental, tend à reléguer la pauvreté et la précarité au rang de phénomènes marginaux. La pauvreté demeure peu visible au Japon ; la question a longtemps été occultée avant de réémerger à la fin des années 2000, puis de faire l’objet de nouvelles formes de minimisation. Pourtant, parmi les pays avancés, le Japon présente l’un des taux de pauvreté relative les plus élevés, juste après les États-Unis.

La pauvreté monétaire touche une part significative de la population (15,4 % en 2021), plus particulièrement les foyers monoparentaux et les personnes âgées de plus de 65 ans. Néanmoins, seulement 1,6 % de la population bénéficie du système de protection contre la pauvreté (seikatsu hogo 生活保護), révélant un décalage entre l’ampleur de celle-ci et l’accès effectif à la protection sociale. La précarité – entendue, selon la définition de Joseph Wresinski, comme l’absence d’une ou plusieurs sécurités essentielles, telles que le logement ou l’emploi – reste elle aussi largement invisibilisée et peu interrogée.

Depuis le milieu des années 2000, plus d’un tiers de la population salariée occupe un emploi non régulier (36,5 % en 2025), ce qui signale une diffusion durable de l’emploi précaire. Pour une partie de ces salarié·e·s, l’instabilité de l’emploi se combine à une précarité résidentielle, renvoyant à l’entrelacement des différentes formes de précarité.

Ce décalage entre représentations et réalités invite à interroger la place qu’occupent la pauvreté et la précarité dans l’analyse du Japon contemporain. Si la question apparaît ponctuellement dans certaines publications en langues occidentales, elle demeure le plus souvent périphérique, et ne constitue pas un objet central d’analyse ni un point de vue structurant. Ce numéro propose d’adopter la pauvreté et la précarité comme prisme principal d’observation du Japon contemporain, en réunissant des contributions qui en font un point d’entrée pour appréhender la société japonaise. Ces phénomènes seront envisagés à la fois comme condition sociale, expérience vécue, objet de l’action publique, mais aussi comme construction sociale et objet de représentation.

Parce qu’elle comporte de multiples dimensions, la pauvreté constitue un révélateur du fonctionnement global d’une société. Elle engage des questions  fondamentales relatives aux droits des individus, aux systèmes de protection, aux formes de solidarité et aux transformations des liens sociaux. À ce titre, elle se prête à une grande diversité d’approches disciplinaires et méthodologiques.

Les contributions pourront ainsi s’inscrire dans des champs variés, tels que le droit, les sciences politiques, la sociologie, l’anthropologie, l’économie, la géographie, les études culturelles, ou encore les études littéraires et artistiques. Si ce numéro porte principalement sur le Japon contemporain, des éclairages historiques, en particulier sur la période récente, seront également bienvenus dans la mesure où ils permettent de mieux saisir les origines et les évolutions des pratiques, des représentations et des modes de prise en charge de la pauvreté. Les propositions s’appuieront sur des sources en japonais et pourront notamment porter sur :

• les formes d’adaptation, de résistance et de mobilisation face à la relégation sociale et aux discriminations ;
• les dynamiques territoriales et résidentielles (quartiers populaires, espaces ruraux en déclin, mal-logement, etc.) ;
• le rôle de l’école, les inégalités scolaires et leurs effets sur le vécu des élèves, ainsi que les trajectoires sociales ;
• les enjeux de santé, qu’il s’agisse de l’accès aux soins, de la santé mentale ou de vulnérabilités spécifiques ;
• les transformations du monde du travail, la précarité de l’emploi et les conditions de retraite ;
• les effets des catastrophes naturelles, industrielles ou sanitaires sur les situations de vulnérabilité sociale ;
• les représentations de la pauvreté dans la littérature, le cinéma ou la culture populaire (comment les œuvres s’en saisissent-elles ? quelles visions de la précarité en émergent ?) ;
• les réponses apportées à la pauvreté : dispositifs institutionnels (juridiques et administratifs) et initiatives locales, associatives ou individuelles.

Une attention particulière sera portée aux populations exposées à la pauvreté (personnes âgées, jeunes, femmes, familles monoparentales, sans-abri, personnes en situation de handicap, minorités, réfugiés, etc.), ainsi qu’aux problématiques transversales, telles que le vieillissement de la population, et aux effets socioéconomiques de la précarité (isolement, stigmatisation, surendettement, exploitation de la pauvreté, etc.). Les propositions de traduction d’article ou de recension d’ouvrage en langues japonaise et anglaise se rattachant à la thématique du dossier sont également bienvenues.

Responsables du dossier : Mélanie Hours et Inaba Nanako, avec le comité de rédaction de la revue Ebisu. Études japonaises

Instructions aux auteurs

Les propositions d’article seront envoyées par e-mail, sous forme de fichier attaché (.doc ou .docx), à l’adresse ebisu@mfj.gr.jp.

Elles ne devront pas excéder 2 000 signes et seront obligatoirement composées des éléments suivants : 

–      nom, rattachement institutionnel et adresse électronique, 

–      titre provisoire ; 

–      problématique ; 

–      annonce de plan ; 

–      résumé (2 000 signes max.) ; 

–      bibliographie indicative.

Les articles définitifs seront d’une longueur maximale de 50 000 signes. 

Consignes de rédaction détaillées : https://journals.openedition.org/ebisu/1057.