Message transmis par Monsieur François Macé :
Je viens d’apprendre par Bernard Faure le Décès le 8 décembre d’Allan Grapard. Tous ceux qui travaillent sur les religions du Japon ont dû le croiser ou au moins le lire. S’il fit presque toute sa carrière aux États-Unis, il avait commencé ses études de japonais en France aux Langues’O sous direction notamment de Francine Hérail. Il revint même passer son doctorat à l’Inalco. Je joins les messages de ses collègues Fabio Rambelli et Ienaga Nobumi.
Message de Fabio Rambelli :
Allan Grapard, professor emeritus of Japanese religions at the University of California, Santa Barbara, where he was the inaugural holder of the International Shinto Foundation Chair in Shinto Studies, passed away on December 8 in his beloved Hawai‘i. He was among the most influential scholars of Japanese religious history over the last half century.
Born in Normandy in 1944, after his studies in France at the Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) in Paris, where he received his Ph.D., he spent many years doing research in Japan, before coming to the United States. Here he held appointments at the University of Colorado Boulder, at Cornell University, and at the East-West Center at the University of Hawai‘i at Mānoa before joining UC Santa Barbara in 1985.
Grapard was one of the leading promoters in the West of new approaches to Japanese religions and intellectual history, developed in Japan by Kuroda Toshio (1926-1991) and others, which revolutionized the way in which we now look at religious phenomena. He was also one of the first to focus on the cultural and intellectual history of Shinto beyond wartime ideology and stereotypes.
Grapard was steeped in the French philosophical and intellectual tradition, and at the same time felt a profound affinity for Japan, which he visited often for fieldwork and conferences. He especially loved the mountains of the Kyushu region. Fueled by his immense erudition, Grapard’s research on Japanese religious history followed two main lines of inquiry: Shinto-Buddhist interactions and sacred geography (with his longstanding interest in Shugendō mountain religion), with a special focus on the relations between ideas, doctrines, institutions, and practices in a variety of contexts. Grapard was also one the first scholars to highlight the crucial importance of policies in the Meiji period that essentially terminated premodern religious beliefs and practices and brought about a radical transformation of the religious field, with consequences that are still felt today.
Grapard was always attentive to critical theory, cultural analysis, and methodological issues; indeed, he can be considered one of the leaders of the “critical turn” in Japanese religious studies. After his retirement, he continued to share his knowledge with students and scholars around the world and to write and publish original research, in particular on mountain religions in Kyushu and on the role of food in Japanese religions. Many scholars today work along agendas that are based on Grapard’s trailblazing scholarship.
His major publications include La vérité finale des Trois Enseignements (Paris: Poesis, 1982), The Protocol of the Gods: A Study of the Kasuga Cult in History (Berkeley: University of California Press, 1992), and Mountain Mandalas: Shugendō in Kyushu (London: Bloomsbury, 2016), in addition to many impactful articles and book chapters.
Allan Grapard was an adventurous and rigorous intellectual, a witty conversationalist, and an inspiring teacher. He will be sorely missed by his former students and the global scholarly community at large.
Fabio Rambelli
Message de Ienaga Nobumi :
Rambelli さん、
皆さま
Rambelli さん、悲しいお知らせ、ありがとうございました。
kuden-ML のメンバーの多く、そしてぼく自身の古い友人でもあった Allan Grapard さんが、１２月８日に亡くなりました。kuden-ML の最初期からのメンバーでもありました。1944 年生まれ、ということは、正確には知りませんでしたが、だとするとぼくより４歳年上だったということになりますね。
じつは、ぼく自身はそれほど深いお付き合いはありませんでした。たぶん、最初にお会いしたのは、１９７０年代後半、Jean-Noël Robert さんが東京の日仏会館で留学生だったころ、御茶ノ水にあった日仏会館の Robert さんの宿舎で、何かの機会に Michel Strickmann さんと一緒にお会いしたように思います。とても豪放磊落な方だったことが印象に残っています。その後も、Grapard さんがまだ京都におられたころ、一度くらいお会いしたことがあったかもしれません。９０年代に、京都の法寶義林研究所で、そのころスタンフォードの先生で、スタンフォードから京都に来ていた Bernard Faure さんと知り合う機会があって、その後、数回、Faure さんの関係でお会いしたことがありました。
1999 年に Faure さんが主催してスタンフォードで開催された「中世日本仏教——僧侶、王、周縁」Buddhist priests, Kings, Marginals: Studies on Medieval Japanese Buddhism と題された研究集会があり、その時、桜井好朗先生、阿部泰郎さん、細川涼一さんと日本からご一緒しました。Grapard さんは、サンタ・バーバラ校の先生だったので、距離的にも近く、参加されました。この成果は、Cahiers d’Extrême-Asie の第１３号（２００２年）に François Lachaud さんが京都の極東学院におられたころ、彼の編集で出されました。ここには、Rambelli さん、あるいは Brian Ruppert さんも参加されていましたね。また、Cahiers の同じ号では、（学会で一緒ではありませんでしたが）Steven Trenson の論文も出ています。
その語、Faure さんがコロンビア大学に移られて、中世神道、陰陽道、修験道を中心とした三つの「記念碑的」な研究集会を催され、とくに中世神道の学会では、Grapard さんは特別講演をされて、とても感銘を受けました。ぼくは、それらの学会の成果をすべて、Cahiers の特集号として編集を担当したので、よく覚えています。
Grapard さんは、１９７０年代に京都に留学されて、当時の法寶義林研究所に出入りされるようになり、そこから仏教や日本の宗教研究にのめり込み、その後、アメリカに渡られて大学の先生を歴任されました。ぼくは、１９７２年から７６年まで、法寶義林で「大自在天」という項目を書いたので、１年の半分か３分の１くらいは京都に通って勉強していました。でも、当時は Grapard さんと京都でお会いすることはありませんでした。だから、法寶義林研究所に出入りされるようになったのは、７６年以降だったのだと思います。そのころ、法寶義林研究所の Hubert Durt 先生からお手紙をいただいて、Faure さんとか Grapard さんなど、とても優秀な研究者が来られるようになった、一度知り合うといいでしょう、と書かれていたことを思い出します。
Grapard さんも Faure さんも、フランスで勉強した後、京都に留学し、その後アメリカで名を成した重要な研究者です。こんにちのアメリカの日本宗教学をリードしている先生の多くは、この二人の学問を受け継いでおられます。Rambelli さんもその一人で、イタリアでウンベルト・エーコの薫陶を受けた後、日本で山口昌男氏の下で勉強され（そう言えば、山口氏とは、Rambelli さんの関係で１度だけお会いしたことがありました）、その後、Faure さんの元で、スタンフォードでも研究され、さらに Grapard さんの後継者としてサンタ・バーバラの先生をされるようになった、という経歴の先生です。１９７０〜８０年代のアメリカ西海岸におけるフーコーなどのフランス哲学の隆盛が、こうした流れの先鞭をつけたものでした。そのフーコーが、京都を訪れた際に、案内したのが Faure さんで、それも法寶義林研究所が京都における日仏、日欧、日米の学術的な交流の中心地になっていた、ということが、大きなきっかけでした。
今では、あまり知られていない歴史だと思いますが、ぼくも、端の方からそういう歴史にいくらかかかわったことが、何か不思議に思えます。
Grapard さんは、Faure さんにとっては盟友のような存在で、この悲しい知らせは、Faure さんにとっては大きな痛手だろうと思います。
ぼくは、個人的には Grapard さんとそれほど親しくお付き合いする機会はありませんでしたが、やはり同世代の日本学研究の盟友、というような親しみを感じていました。同世代と言っても、生年を知るとだいぶ上だったのだな、と分かりましたが。
心からご冥福をお祈りいたします。
皆さまも、どうぞお身体お大切になさってください。
彌永信美
