Société française des études japonaises
French Society for Japanese Studies – フランス日本研究学会
Le Waseda Institute of Medical Anthropology on Disaster Reconstruction (WIMA) et le Mitate Lab. Post-Fukushima Studies organisent, les dimanche 9 et lundi 10 octobre 2022, un symposium intitulé :
Le symposium sera diffusé en simultané sur Zoom, toutefois il est nécessaire de s’inscrire au préalable sur ce lien. Langue utilisée : japonais avec des sous-titres en anglais.
Sylvie Brosseau, Catherine Grout et Cécile Laly, du réseau Japarchi, lancent un appel à communications pour le séminaire JAPARCHI de l’année 2023, qui portera sur la notion japonaise de :
Cette notion peut être abordée sous différents axes : historique, patrimonial, artistique, économique, sociologique, etc. La « photographie d’architecture (kenchiku shashin 建築写真) » est un sujet vaste et
protéiforme, puisque cette notion sera envisagée différemment par les architectes, les
urbanistes, les décorateurs d’intérieur, les promoteurs, les éditeurs, les photographes amateurs,
les photographes professionnels commissionnés, ou encore les artistes photographes, pour ne
citer que quelques profils. C’est justement cette confrontation des acceptions et des utilisations
qui nous intéresse. En effet, alors que la photographie d’architecture fait preuve d’une
monstration large et régulière depuis le XIXe siècle, par le biais d’albums, de magazines dédiés,
de publications en série, d’ouvrages ponctuels, et d’expositions, il n’existe aujourd’hui aucune étude approfondie qui en permette une compréhension globale.
• Monographie de photographes d’architecture
• Photographies des réalisations d’un.e architecte
• Architectes devenant photographes
• Séries de photographies ou livres de photographies d’artistes dans lesquels le construit joue un rôle direct ou indirect
• Utilisation du médium photographique dans une revue d’architecture, par exemple GA
(Global Architecture)
• Revues de photo d’architecture, telles que le Bulletin de photographie d’architecture
(『建築写真時報』kenchiku shashin jihō) 1912-14, ou Photographie d’architecture
(『建築写真類聚』kenchiku shashin ruijū), 1915-1943
• Fonds photographique d’entreprise
• Fonds photographique de musée ou de bibliothèque
• Missions photographiques
• La photographie d’architecture comme métaphore de l’humain ou de la société
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• Histoire de la Société des photographes d’architecture du Japon (JAPS) 日本建築写真家
協会 (1979-)
• Comparaison entre la Société des photographes d’architecture du Japon (JAPS) fondée
en 1979 et l’Architectural Photographic Association fondée en 1857 et/ou la Société
internationale de photographie d’architecture fondée en 1864
• Publications en série, telle que Photographies d’architectures célèbres du Japon (『日本
名建築写真選集』Nihon mei-kenchiku shashin senshū), 1992-93, éd. Shinchōsha
• Formation à la photographie d’architecture dans les écoles et universités japonaises
Les séances sont prévues en ligne, mais si plusieurs participants d’une même session étaient à Tokyo, Kyoto, ou Paris, il serait envisagé d’avoir recours à un format hybride, sous réserve des possibilités matérielles du moment.
Il vous est demandé d’envoyer vos propositions de 1 000 caractères, avec une courte biographie (300 caractères) et une bibliographie indicative à : cecilelaly[a]gmail.com et japarchi[a]gmail.com avant le 15 décembre 2022. Vous indiquerez également les dates de séances pour lesquelles vous pouvez intervenir, ainsi que la ville dans laquelle vous vous trouverez à ces dates.
Suite à son départ de l’Université Paris Cité, Cécile SAKAI donnera, l’après-midi du samedi 26 novembre 2022, une grande conférence dont le titre provisoire est :
Cette conférence aura lieu à l’Université Paris Cité, amphithéâtre Buffon et viendra clôturer le lancement officiel du RELIJAM, Réseau de Littérature Japonaise Moderne, dont l’objectif est de réunir les chercheurs, les enseignants-chercheurs, les postdocs, les doctorants, etc., qui travaillent sur la littérature japonaise moderne et contemporaine. Plusieurs interventions seront prévues et un programme plus précis, en cours de finalisation, sera diffusé début novembre.
Toutes les personnes intéressées sont invitées à retenir la date du 26 novembre 2022.
Le Centre de recherches sur le Japon a le plaisir de vous inviter à la journée d’études internationale :
9h30 : Introduction Aleksandra Kobiljski (CNRS/EHESS)
10h00-12h00 : Mio Wakita (MAK Museum, Vienna) “Fields of Contested Vision: Globetrotter Tourism, Living Dolls and Meiji Souvenir Photography”
12h00-13h30 : Pause-déjeuner
13h30-15h30 : Kelly McCormick (University of British Columbia) “Camera Women: A History of Modern Japan by Women Photographers”
15h30-17h30 : Table-ronde co-animée par Elise Voyau (INALCO) et Claude Estebe
Inscription obligatoire à crj@ehess.fr; programme complet de la journée d’étude sur ce lien.
Pour toutes celles et ceux qui s’intéressent au monde de la mode en Asie, sous leurs formes contemporaines, locales et globales (notamment les nouvelles créations qui travaillent sur les kimono, cheongsam, hanbok, sari, etc. et leurs « migrations » dans d’autres pays du monde), Christine Greiner (PUC-SP e Centro de Estudos Orientais) et Lucile Druet (Kansai Gaidai University), conjointement avec la revue dObra[s], organisent un dossier spécial ayant pour thème :
Les personnes intéressées peuvent écrire en français, portugais ou anglais et plusieurs formats sont acceptés : article de recherche académique, interview d’artistes ou de collectionneurs, projet photographique. Voir la section « submissions guidelines » sur le site officiel.
Toute contribution sera examinée par le comité de lecture du journal, sous le principe du double blind review.
(Plus de détails sur le projet en cliquant sur ce lien)
L’École doctorale 480 Montaigne-Humanité, l’UMR 5319 Passages CNRS et l’École nationale supérieure d’architecture et de paysage de Bordeaux ont le plaisir de vous convier à la soutenance de thèse de Madame Sarah Dousse, préparée sous la direction de Messieurs Nicolas Fiévé et Xavier Guillot :
Le jury sera composé de :
L’équipe PLIDAM, sous la responsabilité de Chanyueh LIU, organise un :
« Le monde entier est un théâtre
Où tous – les hommes, les femmes – sont de simples acteurs.
Ils y ont leurs entrées, leurs sorties, et chacun
Joue bon nombre de rôles dans sa vie […]. »
(Shakespeare, Comme il vous plaira, II, 7.)
Voix caractérisée, gestuelle codifiée, lecture soignée, déplacements programmés et improvisés dans différentes directions, objets ou accessoires d’enseignement ordinaires et insolites mis en jeu, avec un contrôle et une réorganisation temporelle de l’enseignement… tous ces éléments peuvent aisément transformer une simple « salle de cours » en une véritable « scène de spectacle ». Si bien que lorsqu’un apprenant sort d’un cours ou d’une conférence en se sentant enthousiasmé, satisfait et comblé, il peut ressentir un sentiment similaire à celui d’avoir assisté à une représentation scénique.
Les enseignants ont des objectifs pédagogiques, gèrent les problèmes de la classe, essaient de faire passer des informations didactiques. Ils ont recours pour toutes ces tâches à des outils pédagogiques, et parfois à des productions visuelles, aux techniques vocales et musicales, à la gestuelle, aux mouvements de danse et à des jeux d’acteur… Consciemment ou inconsciemment, ils parviennent à construire un « numéro », à faire naître leur personnalité de comédien, à monter des sketchs et des scénarios. Par ailleurs, avant d’entrer dans la classe, l’enseignant a parfois besoin de se mettre dans un état d’esprit particulier, d’incarner tel ou tel personnage, de revoir ses répliques et de réviser les intrigues préparées en amont.
La porte d’entrée de la salle de cours devient la frontière qui relie le monde du quotidien à celui du jeu ; le passage vers l’estrade devient le chemin qui mène l’enseignant jusqu’à la scène. Certes, il existe toujours des obstacles à surmonter, et notamment des soucis techniques, mais lorsque la séance pédagogique démarre, the show must go on, l’enseignant a conscience qu’il est en « représentation ».
De ce fait, il existe fondamentalement une théâtralité dans tout acte pédagogique : dans l’enseignement des langues, on développe des enseignements de théâtre à l’intérieur des salles de cours. Bien des enseignants – de langues notamment – appliquent les techniques théâtrales de la didactique. Ils deviennent en quelque sorte acteurs/performeurs par excellence.
Dans le sens inverse, les acteurs eux-mêmes développent des techniques pédagogiques afin de démontrer et d’assumer leur formation en théâtre, voire même en langues. Par conséquent, de nombreuses similitudes existent entre le métier d’enseignant de langues et le métier de comédien. C’est ce double enjeu entre le rôle d’enseignant et le rôle d’acteur, et l’ensemble de ces jonctions d’expériences vécues que nous avons en tant qu’apprenants, enseignants, auditeurs, conférenciers, participants, observateurs, formateurs ou bien spectateurs, qui nous amènent à nous interroger sur les interactions et les articulations entre théâtre et enseignement des langues.
• Quelles définitions, quelles théories ?
• Existe-t-il une universalité des pratiques ?
• Quelles différences existe-t-il selon les aires culturelles ?
• Comment enseignants et acteurs vivent-ils et expliquent-ils cette situation de proximité ?
• Les enseignants devraient-ils être encouragés à suivre une formation en théâtre ?
• Être à la fois enseignant et acteur peut-il être la source d’une nouvelle identité professionnelle ?
• Comment la voix, la posture et la gestuelle sont-elles exploitées dans l’apprentissage des langues ?
• Quelles sont les techniques théâtrales développées par les enseignements en présentiel et en distanciel ?
• De quelle manière choisir les textes théâtraux pour enseigner les langues ?
• Le choix peut-il être motivé par le contexte interculturel et sociopolitique ?
• Comment les textes des pièces de théâtre sont-ils exploités en travaux pratiques dans les cours de langue ?
• Le théâtre peut-il devenir une innovation au service de l’apprentissage à l’université ?
• Comment le théâtre est-il enseigné dans les différentes aires culturelles ?
• En dehors de la salle de langues, où s’exprime cette théâtralité dans l’enseignement ?
Pour répondre à toutes ces interrogations, il est proposé une réflexion scientifique collective qui permettra de croiser les points de vue de plusieurs champs disciplinaires.
Les inscriptions se font en ligne, en cliquant sur ce lien.
« Fenêtres sur le Japon » reprend son cycle de projections-débats avec :
La projection sera suivie d’un échange avec Kurumi Sugita, de l’association Nos Voisins lointains 3.11 et Yūki Takahata, de l’association Yosomono-net France. Des places seront bientôt à gagner via le compte Twitter de « Fenêtres sur le Japon ».
Un mois après l’accident nucléaire, une zone d’un rayon de 20 km autour de la centrale nucléaire de Fukushima Dai-ichi a été désignée zone de vigilance. Deux mois plus tard, le gouvernement japonais a notifié à la préfecture de Fukushima l’ordre d’abattre tout le bétail dans la zone en vue d’empêcher la commercialisation de la viande contaminée par la radioactivité. Les agriculteurs, eux-mêmes évacués par ordre des autorités, n’avaient pas d’autre choix que d’obéir à la politique nationale.
Cependant, certains éleveurs de bovins ont refusé d’accepter la situation et continuent à faire vivre des vaches, quitte à s’exposer eux-mêmes à la radioactivité. Un agriculteur vit toujours dans une zone interdite, un autre se rend à sa ferme tous les deux jours en parcourant 60 km depuis le logement temporaire situé à Nihonmatsu…
Une équipe formée de chercheurs issus de plusieurs universités a également commencé à surveiller les problèmes sanitaires chez les vaches exposées. Le thème de l’étude est l’exposition aux faibles doses d’un grand animal, thème inédit dans le monde entier. Mais les agriculteurs refusant l’abattage des vaches sont devenus une entrave aux yeux du gouvernement. Peu à peu, les difficultés s’accumulant, certains fermiers abandonnent leur lutte. D’autres s’évertuent à faire vivre des vaches dans des territoires contaminés, alors que ce bétail n’a plus de valeur économique.
Ce film contient des images de carcasses d’animaux qui peuvent choquer certaines personnes. Il s’agit d’une réalité, mais le film est déconseillé aux enfants. Lien vers la bande annonce.
Réalisateur, producteur et président de la société Power-I, MATSUBARA Tamotsu a 35 ans d’expérience dans le domaine documentaire et médiatique. Il réalise depuis mai 2011 des reportages sur la situation dans le département de Fukushima après le tsunami. Il a commencé à filmer Mon troupeau irradié en 2011. Ce documentaire est l’aboutissement de 5 ans de travail acharné. L’objectif était de filmer les épreuves quotidiennes des agriculteurs et de les suivre alors qu’ils prennent les décisions qui changeront leur vie en bien ou en mal pour toujours. Son projet actuel, en suspension temporairement à cause de la situation sanitaire mondiale, porte sur les tigres du Bhoutan vivant en haute altitude.
Forum des Images, Westfield Forum des Halles, 2 rue du cinéma, 75001 Paris. Site Internet.
(Toutes les informations sur le site de Fenêtres sur le Japon)
L’Institut français de recherche sur le Japon à la Maison franco-japonaise a le plaisir de vous inviter au prochain Lunch Seminar on Japanese Economy and Society (en anglais, sans traduction) :
En raison de l’épidémie du coronavirus (COVID-19), les événements en ligne de la Maison franco-japonaise ont lieu sur la plateforme Zoom. Un e-mail d’invitation, avec un ID de réunion et un mot de passe, sera envoyé à l’adresse indiquée lors de votre inscription sur le site internet. Merci de bien vouloir les entrer dans l’application Zoom afin de participer à l’événement. Attention à écrire correctement votre adresse mail.
This study examines and analyses the determinants and consequences of marital infidelity in Japan based on the original survey conducted in 2020. Japan is a society based on the assumption of sexual exclusiveness with one’s spouse. Previous studies have shown that around 10-30% of married people have committed infidelity at least once in their past married life. Once such scandals related to extramarital affairs have surfaced, it leads to divorce, dismissal, lawsuits, and even social risks such as the person’s reputation. Why do people dare to commit infidelity even if they know it brings serious matters? And how do they begin and end it? This study seeks to answer these questions regarding the tri-party relationship between those who committed marital infidelity, their spouse and with whom they committed it. In addition, this study also investigates and analyses whose marital infidelity is accused of and who banishes whose marital infidelity. The study of infidelity may unravel how the traditional family structure of Japanese society has changed.
The event is open to all.
Registration required: on this link.
(For further information, click on this link)
La section d’études japonaises de l’Université Paris Cité (ex-Université de Paris) recrute en urgence un.e :
Lieu de travail
Université Paris-Cité, UFR LCAO, 5 rue Thomas Mann, 75013 Paris
Lien vers le site Internet
Mission
– Donner des cours de japonais (oral, rédaction, kanji, etc.) dont celui du Diplôme Universitaire (lundi ou jeudi 19h-21h). Volume horaire d’environ 260 à 280 heures sur l’année, soit environ 11 heures par semaine.
– Assurer diverses tâches annexes concernant les cours (préparations de matériel pédagogique, de devoirs et de sujets d’examens ; corrections ; surveillance d’examens ; participation aux réunions pédagogiques ; tenue de la permanence ; organisation de cours d’échanges avec des étudiants japonais ; etc.). Une grande partie de ce travail implique une coordination et un travail d’équipe avec les autres enseignants de langue.
Conditions
– Être titulaire d’un Master (avant septembre 2022)
– Langue maternelle japonaise
– Expérience d’enseignement du japonais en classe
– Intérêt pour le travail en équipe
– Résidence en région parisienne (à partir de septembre 2022)
Dossier de candidature
– Curriculum vitae en japonais et en français
– Attestation d’obtention du dernier diplôme (traduction si nécessaire)
– Lettre de motivation en japonais
Le dossier de candidature doit être envoyé avant le 20 septembre 2022 à anne-lise.mithout@u-paris.fr
Pour l’intitulé du mail, indiquer « candidature_ML_2022 ».