[Parution] « Kokin Waka Shû – Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui »

Titre

Kokin Waka Shû – Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui »Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui

Traducteur de l’ouvrage

Michel Vieillard-Baron

Maison d’éditions

Les belles lettres

Date de publication

juin 2022

Nombre de pages

520 p.

Présentation

« La poésie du Yamato a pour semence le coeur humain et s’épanouit en une myriade de feuilles, les mots. »
Le Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui est la première des anthologies de poèmes en japonais compilée sur ordre impérial, vers 905. Il a marqué de manière définitive la sensibilité nationale par l’attention extrême qu’il porte au déroulement des saisons et de l’amour. Son influence sur la littérature postérieure est considérable. 
Le Recueil rassemble mille cent onze poèmes, de plus de cent auteurs, y compris des femmes, représentant un siècle et demi de création poétique. C’est une œuvre originale, dont le propos et la structure sont parfaitement concertés. 
Cette traduction intégrale, soigneusement annotée, est la première en français.

TABLE DES MATIÈRES

Avertissement 
Préface 
1. Le contexte historique jusqu’à la veille de la compilation 
2. La compilation du Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui 
3. Structure de l’œuvre 
4. Les trois périodes du Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui 
5. Le waka et les figures poétiques 
6. La notation du waka 
7. La tradition manuscrite du Kokin waka shû 
Références bibliographiques 

Recueil de poèmes japonais d’hier et d’aujourd’hui

Préface en japonais 
Préface en chinois 
Livre I
Poèmes de printemps, première partie 
Livre II
Poèmes de printemps, seconde partie 
Livre III
Poèmes d’été 
Livre IV
Poèmes d’automne, première partie 
Livre V
Poèmes d’automne, seconde partie 
Livre VI
Poèmes d’hiver 
Livre VII
Poèmes de célébration
Livre VIII
Poèmes de séparation 
Livre IX
Poèmes de voyage 
Livre X
Noms de choses 
Livre XI
Poèmes d’amour, 1 
Livre XII
Poèmes d’amour, 2 
Livre XIII
Poèmes d’amour, 3 
Livre XIV
Poèmes d’amour, 4 
Livre XV
Poèmes d’amour, 5 
Livre XVI
Élégies funèbres 
Livre XVII
Poèmes sur des sujets variés, première partie 
Livre XVIII
Poèmes sur des sujets variés, seconde partie 
Livre XIX
Poèmes de formes diverses 
Livre XX 

Lien vers le site de l’éditeur

[Appel à candidatures] Prix Shibusawa Claudel Volet français 2022 (date limite des candidatures : prolongement jusqu’au 15 juin 2022)

Appel à candidatures
Prix Shibusawa Claudel
Date limite : 15 juin 2022

La Fondation France-Japon de l’EHESS et la Maison franco-japonaise viennent d’annoncer le lancement de l’appel à candidatures du Prix Shibusawa Claudel pour l’année 2022.

Le Prix Shibusawa Claudel, créé en 1984 par la Maison franco-japonaise et le journal Mainichi en hommage à M. Eiichi Shibusawa et à M. Paul Claudel (co-fondateurs de la Maison franco-japonaise), récompense chaque année un ouvrage sur le Japon publié en France et un ouvrage sur la France publié au Japon, pour leur qualité scientifique ou littéraire. De 2008 à 2020, c’est le journal Yomiuri qui a relayé le journal Mainichi pour la co-organisation du Prix. À partir de 2021, la Fondation France-Japon de l’École des hautes études en sciences sociales (FFJ) rejoint l’organisation du volet français de ce Prix.

Le volet français du Prix Shibusawa Claudel récompense chaque année un texte (ouvrage ou thèse en sciences humaines et sociales ou sciences exactes, ou traduction d’un ouvrage) de haut niveau rédigé en français et portant sur le Japon.

Le ou la lauréat·e se voit offrir un séjour d’un mois au Japon et présentera son travail lors de deux conférences, l’une organisée à Paris et l’autre organisée à Tokyo à la Maison franco-japonaise.

Critères d’éligibilité

  • Le texte présenté en candidature doit être rédigé en français, et doit être le fruit d’un travail individuel. Dans le cas d’un ouvrage paru, il doit avoir été publié au cours des deux années précédant la date limite de candidature au Prix. Pour les thèses de doctorat, la soutenance doit avoir eu lieu au cours des deux années précédant la date limite de candidature au Prix.
  • L’auteur·rice doit avoir moins de 45 ans (inclus) au 31 décembre 2022.

Dossier à envoyer avant le 31 mai 2022, minuit (heure française)

  • Un curriculum vitae indiquant la date de naissance de la candidate ou du candidat ;
  • Une présentation du travail en français et en japonais (chacune des deux versions en 2p.) incluant une présentation du sujet d’étude, une explication des recherches préalables à la rédaction, une présentation des principes méthodologiques appliqués à cette recherche, une conclusion du travail de recherche ; 
  • Le manuscrit dans son intégralité ;
  • Trois exemplaires en cas d’ouvrage paru (nous contacter pour l’envoi postal) ;
  • Le rapport de soutenance si le texte présenté en candidature est une thèse.

Le dossier de candidature complet doit être nommé « nom de la candidate ou du candidat – nature du document » et envoyé au format PDF à l’adresse suivante : prixshibusawaclaudel_ffj[at]ehess.fr

Les résultats seront rendus publics en octobre 2022, la cérémonie de remise du Prix se tiendra à Paris à la fin de fin de l’année 2022 et le séjour du ou de la lauréat·e au Japon aura lieu en 2023.

Réglement

Appel à candidatures

[Conférence] « Littérature vs Histoire, à la lisière de la fiction : des particularités japonaises ? »(Histoire de l’Asie orientale contemporaine, 7 juin 2022, 16h-18h30)

« Littérature vs Histoire, à la lisière de la fiction : des particularités japonaises ? »
Cécile Sakai (Université de Paris/CRCAO)

Mardi 7 juin de 16h à 18h30, salle 4 au Collège de France

Discutant : Sebastian Veg (EHESS / CECMC)

La neuvième et dernière séance du séminaire Histoire de l’Asie orientale contemporaine, intitulée « Littérature vs Histoire, à la lisière de la fiction : des particularités japonaises ? », animée par Cécile Sakai (Université Paris Cité / CRCAO) se déroulera en salle 4 du Collège de France (11, place Marcelin-Berthelot 75005 Paris) le mardi 7 juin de 16h à 18h30. 

L’inscription préalable est requise, en envoyant un courriel à : ken.daimaru[at]u-paris.fr. Un extrait du corpus de sources discuté par l’intervenante sera transmis à l’ensemble des participants du séminaire à l’avance.

https://www.crcao.fr/2021/09/20/histoire-de-lasie-orientale-contemporaine-sources-methodes-objets/

[Conférence] « Testifying and Contesting War Experiences in China and Japan »(Global Japon, 16 juin 2022, 13h-15h)

« Testifying and Contesting War Experiences in China and Japan »

Torsten Weber

Dans le cadre de Global Japon(s), animée par Aleksandra Kobiljski, Grégoire Sastre et Cyrian Pitteloud, le Centre de recherches sur le Japon a le plaisir de vous inviter à la conférence de Torsten Weber (Deutsches Institut für Japanstudien – Tokyo), le 16 juin 2022.

Date : Jeudi 16 juin 2022, 13h-15h
Lieu : Salle AS1_08, EHESS 54 boulevard Raspail, 75006 Paris

La séance aura lieu uniquement en présentiel. 
Merci de vous inscrire par email afin de recevoir les documents préalables à la discussion.

Inscription : crj@ehess.fr

In the debate about the historicity and significance of the Nanjing Massacre (1937/38), documents and oral histories produced by witnesses and survivors play a crucial role. In the absence of a solid body of official sources, they provide important insights into the victimization of the Chinese, the actions of the Japanese, and relief activities. But scholarship has also raised doubts about the reliability and impartiality of these accounts. Which biases and changes of memory may have influenced their production? 

This paper analyzes the Japanese and Chinese reception of the diaries written by John Rabe (1882- 1950), a German witness of the Nanjing Massacre. After their discovery and their first use by Iris Chang, Rabe’s diaries were partly published in 1997 in their original German version as well as in English, Chinese, and Japanese translations. However, instead of contributing to a convergence of historical narratives of the Nanjing Massacre they have further fueled antagonistic interpretations of the event between China and Japan, as well as within Japan. Why did this occur? How have the diaries been evaluated in academia and in the wider public? 

This paper analyzes and compares the reception in Japan and China and evaluates the controversy surrounding the Rabe diaries in the wider context of the role the Nanjing Massacre plays in the commemoration of World War Two and Japan’s imperial past in both countries.

[Colloque] « Modernité en Asie Orientale – Chine, Corée, Japon, Vietnam » (Université de Lyon 3 Jean Moulin, 2-3 juin 2022)

MODERNITÉS EN ASIE ORIENTALE (CHINE, CORÉE, JAPON, VIETNAM)

Organisé par l’équipe Dynamiques, Interactions, Interculturalité Asiatiques (D2IA de l’Université Bordeaux Montaigne), l’IETT (Univ. Jean Moulin Lyon 3), l’Ifrae (CNRS, Inalco, Univ. Paris Cité) et l’IrAsia (CNRS, Aix-Marseille Univ.)

Co-financé par le GIS Asie

Date : jeudi 2 juin 2022 – 9h à 18h45 et vendredi 3 juin 2022 – 9h à 13h30

Lieu : Amphithéâtre MILC, Université Jean Moulin Lyon 3, 35 rue Raulin, 69007 Lyon

Contact : frederic.wang[at]inalco.fr et marion.sylla[at]ens-lyon.fr

Argumentaire

La modernité est souvent associée à l’Occident ou à l’occidentalisation. Le point de vue dominant à propos de la modernité en Asie orientale, non seulement des historiens occidentaux, mais aussi de ceux de l’Asie orientale, a été pendant longtemps le suivant : c’est grâce à l’Occident que l’Asie orientale – pas seulement d’ailleurs – s’est modernisée. Cela traduit incontestablement une partie de réalité historique.

On sait que l’Occident a grandement contribué à la modernité en Asie orientale dans les domaines industriel, littéraire, philosophique, scientifique… Le transfert et/ou la diffusion du savoir occidental ont aidé à la prise de conscience des élites locales qui se sont mises à partir de la seconde moitié du XIXe siècle à la modernisation de leurs pays respectifs et ce d’abord au Japon, qui a, à son tour, entraîné les autres pays de l’aire concernée dans ce processus modernisateur. Or, cette vision des choses, unilatérale et linéaire, ne peut qu’être partielle, voire partiale, car elle gomme habillement une autre réalité, celle d’une modernité concomitante, voire antérieure à celle de l’Occident.

Tout dépend en effet de la compréhension même de la notion de modernité. Est-elle purement occidentale ou plus globale ? Quel est le rapport entre le moderne et le pré-moderne qui l’a préparé ? Quelle est la part des éléments locaux révélateurs d’un modernisme ? Sous quelles modalités les pays de l’Asie orientale se sont-ils (ré)appropriés les éléments modernes en provenance de leurs voisins ? Comment la conception de la modernité occidentale a été transférée et reçue en Asie orientale, avec fidélité, distanciation ou distorsion ? Dans quelles mesures la modernité ressuscite-t-elle la tradition ou des conservatismes divers ? Que faire de l’héritage de la langue et de la culture chinoises, qui, jadis, furent un socle commun du monde sinisé ? Toutes ces questions, qui avaient été posées dans une certaine mesure, méritent d’être reposées, réexaminées, sans mettre pourtant en cause l’apport de l’Occident. Pour les traiter, il est nécessaire, à partir de nos compétences linguistiques de l’aire étudiée, d’adopter une vision de la modernité, plurielle, plus nuancée, plus ouverte et non-linéaire.
Une approche interdisciplinaire (anthropologie, histoire, philosophie, sciences politiques…) est requise pour les aborder qu’il s’agisse du processus d’appropriation de la modernité occidentale dans l’Asie orientale, ou des éléments modernisateurs propres aux pays de l’Asie orientale.

Programme à télécharger

[Conférence] « Post-Imperial Reckoning: Law, Redress, Reconciliation in East Asia » (Rendez-vous du Japon contemporain de l’EHESS, 15 juin 2022, 11h-13h)

Dans le cadre des Rendez-vous du Japon contemporain de l’EHESS, le Centre de recherches sur le Japon a le plaisir de vous inviter à sa prochaine conférence :

Post-Imperial Reckoning: Law, Redress, Reconciliation in East Asia
Yukiko Koga (Yale University)

Mercredi 15 juin 2022
11h-13h
Salle 3.01, Centre de Colloques du Campus Condorcet, Aubervilliers

La séance aura lieu uniquement en présentiel.

Entrée libre
Rendez-vous du Japon contemporain de l’EHESS agenda 2022

[Conférence] « Choisir les mangas » (MCJP, 4 juin 2022, 17h15)

La Maison de la culture du Japon à Paris vous invite à assister à la conférence « Choisir les mangas » le samedi 4 juin à 17h15, donnée par Julien Bouvard, maître de conférences à l’université Jean Moulin Lyon III. 

Présentation

Alors qu’une bande dessinée sur deux vendue aujourd’hui en France est un manga, la production japonaise ne bénéficie toujours pas d’une présence équivalente dans les sélections officielles de festivals qui célèbrent le neuvième art. Longtemps cantonné à des récompenses modestes, le manga semble depuis quelques années se greffer progressivement à l’événement crucial dans le domaine pour obtenir une légitimité culturelle et artistique : Angoulême. Qu’est-ce que la sélection 2022 du festival international de la bande dessinée d’Angoulême nous dit de l’évolution de la place du manga en France ?
À partir des ouvrages sélectionnés, Julien Bouvard (université Jean Moulin Lyon 3) reviendra sur les particularités du regard français sur la bande dessinée japonaise.

Sur la page suivante, vous trouverez le lien pour réserver votre place ainsi qu’un accès à la vidéo du direct de la conférence : https://www.mcjp.fr/fr/agenda/choisir-les-mangas

[Conférence] « Economic Philosophy in France and in Japan: A Twofold Tradition »(Lunch Seminar de la MFJ, 3 juin 2022, 12h30-14h00, HdT)

« Economic Philosophy in France and in Japan: A Twofold Tradition« 

Gilles CAMPAGNOLO (FRIJ-MFJ)

Friday June 3rd, 2022
12:30-14:00 (JST)
Online

The literature utilizes various formulas to designate the field where philosophy and economics interact. Among these, it is relevant to discuss some and say ‘economic philosophy’ is to be preferred. It is key that economic philosophers may be able to follow the process of economic science and business in the making, in Japan as in the rest of the world. The field can actually boast a long tradition in France (from the 18th century) and in Japan (since the 1920s) with big names like Sugimura Kozo or Soda Kiichiro at its start and Shionoya Yuichi more recently (deceased 2015). From strictly ‘mainstream economics’ to heterodox approaches to all fields of economics and adjacent social sciences as well, economic philosophy would pervade it all and this presentation will display its key features and make the field easy to understand despite a label that could otherwise sound intimidating and should rather be a source of comparative cultural differences.

Moderator: Adrienne SALA (FRIJ-MFJ)

Inscription obligatoire : https://us02web.zoom.us/webinar/register/WN_ayullnooQ1KyPUSTqbnx7Q

Contact : zegrour[at]mfj.gr.jp

[Colloque] « Frontières, seuils, barrières au Japon » (Université de Genève, 6-7 juin 2022)

1st Swiss Asia Society Japan Conference

« Borders, Thresholds, Barrières in Japan »

June 6-7 2022, 9h-17h30

Lieu : PHIL 211 Room, Philosophes Building
22 boulevard des Philosophes, 1205 Geneva

Steering Committee :

-Prof. Raji Steineck (UZH)
-Prof. Simone Müller (UZH)
-Prof. David Chiavacci (UZH)
-Prof. Claire-Akiko Brisset (UNIGE)

Programme complet à télécharger

Résumés des présentations

Poster de l’événement

[Appel à contributions] numéro spécial de la revue Extrême-Orient, Extrême Occident « Vies des morts en Asie »

La revue Extrême-Orient, Extrême-Occident lance un deuxième appel à contribution pour un prochain numéro ayant pour thème «  Vies des morts en Asie   », coordonné par Florence Galmiche.

Argumentaire

Les morts habitent le monde d’une manière qui leur est particulière. En Asie, où la vie suppose que matière, esprits et flux de force vitale soient réunis et tenus ensemble, le moment de la mort est celui d’une disjonction, voire d’une dispersion. Face à ce phénomène, de nombreuses techniques (appels des âmes lors de cérémonies chamaniques, rédactions de généalogies ou enquêtes médico-légales) ainsi que des objets de nature diverse (tablettes funéraires, portraits ou logiciels de réalité virtuelle) permettent aux vivants d’entrer en relation avec les morts.

L’anthropologie comme l’histoire ont décrit et souligné la vivacité avec laquelle les morts sont présents parmi les vivants et cette thématique de recherche est en plein renouvellement. Citons ainsi les quelques titres suivants : Ghosts of War in Vietnam de Kwon Heonik en 2008, Au bonheur des morts de Vinciane Despret en 2015, ou encore le numéro « Fantômes » de la revue Terrain dirigé par Grégory Delaplace en 2018. Ce numéro d’Extrême-Orient, Extrême-Occident souhaite prolonger ces approches en les faisant dialoguer avec des travaux récents qui portent sur la place de la matérialité et des techniques dans les relations avec l’invisible, notamment le numéro « Matérialiser les désirs. Techniques votives » de Techniques et culture, dirigé par Pierre-Olivier Dittmar et al. en 2018, ou le livre Mediums and Magical Things : Statues, Paintings, and Masks in Asian Places de Laurel Kendall en 2021.

Face à la profusion d’objets et de techniques qui permettent aux morts d’évoluer dans le monde des vivants, ce numéro « Vies des morts en Asie » propose ainsi de réfléchir aux manières dont sont produits et utilisés les différents supports d’existence des morts. Le concept de « support d’existence » permet ici d’analyser ensemble des phénomènes généralement étudiés de manière séparée —des tablettes ancestrales à la réalité virtuelle— quel que soit le contexte historique et sans se limiter à des objets d’analyse relevant du religieux ou du rituel.

Les contributions attendues, en anthropologie, histoire, histoire de l’art, sociologie ou littérature, pourront porter sur une ou des sociétés de l’Asie orientale à différentes époques et s’inscrire de manière privilégiée dans l’une des thématiques suivantes :

– La place de la matérialité dans les supports d’existence des morts. Quelles procédures permettent de développer la capacité qu’ont ces supports d’intensifier la présence des morts ? Quelle place occupe l’évolution technologique dans les techniques mises en jeu ? Comment intervient ici la sensorialité ? Jusqu’à quel point recourt-on à la matérialité pour interagir avec les morts ?

– L’emploi et la finalité des objets et techniques. Quelles relations permettent-ils d’établir et de cultiver avec les morts ? Par quoi les morts sont-ils reliés à ces supports ? Et pour combien de temps ?

– Les réaménagements et crises concernant ces supports d’existence. Qu’implique une éventuelle disparition des supports existants pour des morts (perte, destruction, inaccessibilité) ? Quelles sont les conséquences de leur possible dispersion ou encore de leur multiplication ? 

Procédure

Les propositions d’articles, en anglais ou en français, seront adressées aux deux rédacteurs en chef de la revue : matthias.hayek[at]ephe.psl.eu et pierre-emmanuel.roux[at]u-paris.fr,ainsi qu’à la coordinatrice du numéro, Florence Galmiche : florence.galmiche[at]u-paris.fr

Les personnes qui envisagent de proposer une contribution sont invitées à se manifester en donnant un titre provisoire et un résumé, avant le 15 juillet 2022. 

Les manuscrits complets sont attendus au plus tard le 30 octobre 2022 et doivent suivre les consignes indiquées ici : https://journals.openedition.org/extremeorient/738.

Appel à télécharger en PDF