Conférence / Intervention de Michael LUCKEN et de UEHARA Mayuko dans le cadre des activités du Groupe d’étude de philosophie japonaise (samedi 26 juin 2021, 9h30-12h00)

Groupe d’étude de philosophie japonaise 

(Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est UMR 8043, Inalco / Université de Paris / CNRS)

Demi-journée d’étude « Qu’est-ce que l’histoire de la philosophie japonaise ? » avec Uehara Mayuko (Université de Kyôto) et Michael Lucken (Inalco-IFRAE)

Samedi 26 juin 2021, vidéoconférences sur Zoom 

9h30-12h00 heure de Paris, 16h30-19h00 heure de Tokyo

Pour obtenir le lien Zoom, merci de bien vouloir remplir la formule de pré-inscription :
https://ifrae.cnrs.fr/evenements/quest-ce-que-lhistoire-de-la-philosophie-japonaise/

Résumés:  

Michael LUCKEN (Inalco-IFRAE)

      « De l’histoire de la philosophie comme parlementarisation des âmes » 

Il existe un consensus parmi les historiens pour dire avec Jack Goody qu’il s’est produit un « vol de l’histoire » des peuples du monde, que les peuples extra-occidentaux ont été privés de leur histoire par la science coloniale. Qu’il y ait pu y avoir aussi un « vol de la philosophie » n’apparaît en revanche pas aussi clairement, car la définition même de la philosophie est beaucoup plus disputée que celle de l’histoire.

Après avoir remis en perspective les différents rapports que la philosophie occidentale a entretenus au cours des xixe et xxesiècles avec ses marges, nous tenterons dans cette présentation de définir, au travers de l’exemple de la constitution d’une philosophie académique au Japon, les conditions d’une pensée qui accepte l’intégration con-tentieuse et démocratique de la pluralité de l’imagination des fins.

UEHARA Mayuko (Université de Kyôto)

      « L’orientation de la philosophie japonaise : l’émotion chez Nishida ou la pratique chez Tanabe »

La présente communication se focalise sur Nishida Kitarô et Tanabe Hajime, les deux auteurs les plus représentatifs de la philosophie japonaise, plus précisément de l’école de Kyoto. Il s’agit de faire une étude comparative entre leurs pensées du point de vue du sentiment (感情) ou de l’émotion (情). Pour Nishida, le sentiment et l’émotion sont les fondements incontournables de la logique ; il s’oriente donc vers une construction logique de sa philosophie à partir de l’émotion dès la seconde moitié des années 1910. Quant à Tanabe, qui répugne à l’intuitif et au contemplatif (観想的), il poursuit une logique qui insiste radicalement sur l’acte pratique. Pourtant, en fin de compte, Tanabe a persisté dans un mode de pensée saisissant scientifiquement l’émotion et le sentiment. Le domaine appelé « philosophie japonaise » a été inauguré durant la modernisation du Japon à l’occasion de l’introduction de la philosophie occidentale. Et si l’on admet ce fait, on peut dire que Nishida et Tanabe ont tous deux construit une philosophie qui s’efforce de dépasser la pensée dualiste de l’Occident moderne. Nishida prend la position du monisme en construisant la logique sur la base de l’émotion, alors que Tanabe la nie avec fermeté et exprime le conflit entre la logique et l’émotion dans sa philosophie. Afin de montrer la différence et l’opposition entre ces deux philosophes japonais, je traiterai le problème des rapports entre l’émotion et la philosophie en m’appuyant sur leurs discours sur l’art. 

contact courriel : takako.saito@inalco.fr, akinobukuroda@gmail.com, arthur.mitteau@univ-amu.fr, simon.ebersolt@gmail.com— 

Financement / Subvention 2021 du GIS Asie à destination des doctorant.e.s

Subvention 2021 du GIS Asie à destination des doctorant·e·s

Appel à candidatures

Le GIS Asie a décidé de renforcer exceptionnellement son dispositif de subventions à destination des doctorant·e·s relevant de son périmètre scientifique. La crise sanitaire qui perdure a en effet eu un impact particulièrement aigu sur les recherches doctorales portant sur l’Asie. Le conseil scientifique du GIS souhaite les soutenir en ouvrant un appel à candidatures en 2021, pour des subventions destinées à faire face aux difficultés pour accomplir la thèse (disparition de certaines sources de revenus, retards en raison des difficultés d’accès au terrain, obligation de réorienter le sujet qui peut avoir des conséquences financières …).

Ces subventions 2021 du GIS Asie seront attribuées après examen d’un dossier de candidature, sous couvert de remplir les conditions d’éligibilité. L’examen des candidatures sera assuré par un comité ad hoc composé de membres du conseil scientifique du GIS.

Les montants attribués seront en fonction de l’enveloppe globale et de l’argumentation de la demande. Ils ne dépasseront pas 3000 euros.

Pour voir les modalités de candidatures, cliquez ici.

Date limite d’envoi des candidatures : 30 juin 2021

CALL FOR APPLICATIONS FOR THE GIS ASIE 2021 EXCEPTIONAL GRANT FOR PHD STUDENTS

The French Academic Network on Asian Studies (GIS Asie) wants to reinforce its grant system for doctoral students within its scientific perimeter for the year 2021. The ongoing health crisis has indeed had a very acute impact on doctoral research on Asia. The Scientific Council of the GIS Asie wishes to support them by opening a call for applications in 2021, with grants intended to cope with the difficulties of completing the thesis (some sources of income disappeared, delays in accessing to the field, reorientations of the research topic which may have financial consequences …).

Deadline: June 30th 2021
Call For Application here.

Projection-débat-concert / « Histoire d’une boucherie », Campus Condorcet (25 juin 2021)

Le Centre de recherches sur le Japon (CRJ) de l’EHESS organise un cycle annuel de projections-débats (documentaires et films de fiction) : Fenêtres sur le Japon. 

L’entrée est libre et gratuite dans la limite des places disponibles.http://crj.ehess.fr/index.php?1180

La première (et dernière) projection-débat de l’année 2020-2021 se tiendra vendredi 25 juin 2021 (16 h 30 – 20 h 00) avec le documentaire Histoire d’une boucherie [ある精肉店のはなし], de HANABUSA Aya (2013, 109’, VOST anglais).
Le film sera suivi de deux brèves interventions, d’un échange avec la salle, puis d’un petit concert de taiko (tambour japonais).

– Mary Picone (CRJ-CCJ, EHESS) parlera de l’évolution de la condition des Burakumin, en relation avec la consommation de viande.
– Yokeja sogondoja, le club de taiko de l’INALCO, proposera une petite introduction au Hachijō daiko, c’est-à-dire au tambour tel qu’il est pratiqué sur l’île japonaise d’Hachijō, avant de nous en jouer.

Organisation : Mary Picone et Nicolas Pinet Contact : projections@fenetres-japon.fr

Résumé du documentaire

À Kaizuka, dans le département d’Osaka, la boucherie familiale Kitade élève puis abat du bétail, dont elle vend la viande. Après le moment de tension que constitue le coup de marteau sur le front de la vache, les bêtes sont transformées en viande par une série de gestes maîtrisés. Ce travail, traditionnellement confié aux Burakumin, un groupe social discriminé depuis le Moyen-Âge, est transmis à la génération suivante par les parents, qui espèrent que leurs enfants auront moins à souffrir de la discrimination. Les gens vivent en prenant la vie d’autres êtres vivants. Ce documentaire suit les pas d’une famille qui, chaque jour, fait face à cet entrelacs de la vie et la mort.


→ Bande-annonce (japonais, sous-titres anglais)
→ Poster de l’événement

Japon(s) – Carnet de la SFEJ / « Retour sur l’affaire Ghosn et la justice japonaise » par Éric Seizelet

Chères et chers membres de la SFEJ, 

Nous avons le plaisir de vous annoncer la publication du premier article de recherche de notre carnet Hypothèses Japon(s).

Écrit par Éric Seizelet, professeur émérite de l’université de Paris, il est intitulé «Retour sur l’affaire Ghosn et la justice japonaise ». 

Vous le trouverez au bout de ce lien : https://sfej.hypotheses.org/1150


Si vous souhaitez proposer un texte à Japon(s), en voici les conditions de soumission : 
https://sfej.hypotheses.org/199


Nous vous souhaitons une excellente lecture.

Parution / « L’e-politesse dans les courriels en français et en japonais »

Titre

L’e-politesse dans les courrielsen français et en japonais

Auteure

Chantal CLAUDEL

Maison d’édition

Sorbonne-Nouvelle Presses

Date de publication

Juin 2021

Nombre de pages

270 pages

Présentation

Cet ouvrage, unique en son genre, traite des rituels de politesse privilégiés en français et en japonais en contexte électronique. Il apporte un éclairage inédit sur l’évolution des pratiques communicatives mises en œuvre par les cyberscripteurs dans leurs e-mails, qu’il met en regard avec des paramètres culturels, relationnels et générationnels. En ce sens, il déconstruit l’illusion d’uniformité des pratiques communicatives que peut générer l’usage quotidien et partagé d’une même technologie, le courrier électronique.

Il constitue ainsi une aide précieuse pour qui désire mieux comprendre les règles de bonne gouvernance des relations interpersonnelles en français et en japonais. Cet effort d’explicitation compréhensive est d’autant plus nécessaire que les pratiques communicatives japonaises sont bien souvent opaques aux yeux des Français – et inversement. 

La clarté et l’accessibilité de l’ouvrage en rendent la lecture agréable et aisée pour toute personne – experte ou profane – confrontée aux rencontres interculturelles dans le cadre de son travail, de ses déplacements ou d’une expatriation. La richesse et l’exigence des développements plus théoriques seront, eux, appréciés des lecteurs engagés dans une recherche académique touchant à la comparaison de langues et de cultures distantes.

Chantal Claudel est professeure de Sciences du Langage à l’Université Paris Nanterre où elle est rattachée à l’UMR 7114 MoDyCo. Ses recherches se situent notamment dans le champ de l’analyse de discours contrastive (français/japonais).

Lien sur le site de l’éditeur ici.

Sommaire

Sommaire (texte): 

Remerciements

Avertissement

Introduction

Objectifs poursuivis
Public visé
Organisation du volume

Chapitre 1 – La politesse : trois facettes d’un même objet

1. Les mots pour le dire

2. De la pratique ordinaire aux études linguistiques
2.1. Étiquette (echiketto, reigi), esthétique et distance hiérarchique
2.2. Honorifiques (keigo) et politesse (poraitonesu)
2.2.1. Les honorifiques ou keigo (敬語)
2.2.2. De l’influence des travaux anglo-saxons
2.3. Bonnes manières, courtoisie, urbanité et autres civilités
2.4. Côté français, la perspective linguistico-pragmatique

3. Un comportement universel et situé
3.1. Une conception aux propriétés partagées
3.2. Des comportements situés
3.2.1. Valeurs et normes
3.2.2. Les conséquences sur la bonne tenue des échanges
3.3. Nouveaux médias et politesse

Chapitre 2 – Cadres de référence et positionnement théorique

1. Théories de la politesse : quelques travaux fondateurs
1.1. Les principes de clarté et de politesse de Lakoff
1.2. Le principe de politesse et les maximes de Leech
1.3. La théorie de Brown et Levinson (B&L)
1.3.1. La notion de face
1.3.2. Articulation entre face et politesse
1.3.3. Face négative vs face positive
1.3.4. Politesse positive, politesse négative et politesse « off-record »
1.3.5. Portée universelle de la face
1.3.6. Les variables sociologiques
1.4. Des actes valorisants pour la face ou Face Flattening Acts (FFAs)
1.5. La politesse du discernement ou wakimae
1.5.1. De la nécessité d’accorder son comportement aux attentes sociales
1.5.2. Une prise de parole réglée sur des données socio-relationnelles
1.5.3. Les niveaux micro et macro du wakimae
1.6. La théorie du territoire de l’information de Kamio
1.6.1. Deux notions clés : « territoire » et « information »
1.6.2. Arrière-plan de la théorie
1.6.3. En guise d’illustration

2. Le tournant discursif ou post-moderne
2.1. Mise en discussion de l’outillage proposé par B&L
2.1.1. Quel statut accorder à la théorie des actes de langage ?
2.1.2. La dimension individuelle de la politesse
2.1.3. Une conception idéalisée de la communication
2.1.4. Retour sur une définition de la politesse ancrée sur la face
2.1.5. Des instruments de mesure contestés
2.1.6. La portée universelle du modèle
2.2. Une approche critique du discernement (wakimae)
2.3. Une troisième voie : l’analyse située

Chapitre 3 – Approche contrastive d’un genre relevant des discours médiatisés par ordinateur

1. Le discours médiatisé par ordinateur
1.1. Des pratiques scripturales composites
1.2. Le courrier électronique2. La démarche contrastive

2.1. La notion de genre en analyse de discours
2.2. Le genre comme tertium comparationis
2.3. Les catégories d’analyse retenues
2.3.1. Des actes rituels relevant des aisastu
2.3.2. L’entrée en contact
2.3.3. La prise de congé
2.4. Les rituels d’ouverture et de clôture dans des genres antérieurs au courriel
2.4.1. Le modèle de la lettre
2.4.2. Le modèle de la conversation téléphonique
2.4.3. Éléments de synthèse

3. Identification des données à contraster
3.1. Constitution des corpus
3.1.1. Des critères de sélection réglés sur des objectifs comparatifs
3.1.2. Prise en compte de différents niveaux de comparaison
3.2. Modes de traitement du corpus japonais
3.2.1. La transcription du japonais au français
3.2.2. La translittération des caractères du japonais en alphabet romain
3.2.3. Le choix de la traduction

Chapitre 4 – Les rituels d’ouverture

1. La formule d’appel
1.1. Procédés relationnellement et générationnellement marqués en français
1.1.1. Étanchéité des procédures entre niveaux relationnels
1.1.2. Des formules générationnellement marquées
1.2. Un éventail de procédures en japonais
1.2.1. L’impact du dispositif sur les choix opérés
1.2.2. Des tournures porteuses d’une note d’individualité
1.2.3. Une configuration dominante : NOM + san
1.2.4. Une pratique exclusive de la jeune génération : le recours au prénom
1.2.5. Un révélateur générationnel : le choix du système d’écriture

2. Des formules d’entrée en contact partagées
2.1. Les principales tournures post-formule d’appel en français et en japonais
2.2. La requête relative à la santé de l’interlocuteur
2.2.1. Une assertion de salutation : « J’espère que tu vas bien »
2.2.2. De l’usuel « Comment ça va ? » à l’inhabituel « Ça gaze petite ? »
2.2.3. De « genki ka » à « o-genki de irasshaimasu ka »
2.2.4. Un enchaînement de formules rituelles
2.3. Le rappel d’une longue période sans contact
2.3.1. Les tournures japonaises
2.3.2. Les occurrences françaises

3. Des séquences représentatives d’une seule des deux langues et cultures
3.1. Des tournures spécifiques au français
3.1.1. La description du décor
3.1.2. La formule de jonction
3.2. Des tournures spécifiques au japonais
3.2.1. Les salutations saisonnières
3.2.2. L’auto-présentation
3.2.3. Le « negirai » ou les formules de reconnaissance

Chapitre 5 – Les rituels de clôture

1. Principaux actes rituels privilégiés par les deux communautés

2. Un choix réglé sur l’âge et le niveau relationnel ?

3. Le projet : un acte commun aux deux communautés
3.1. Du mot à l’acte
3.2. Les formulations retenues par les cyber-correspondants
3.2.1. « À bientôt » et « à plus »
3.2.2. Sore dewa mata
3.2.3. Les formules d’espoir en français
3.2.4. Le rendez-vous en japonais

4. Salutations et demande de bienveillance
4.1. Une procédure bien française : les salutations
4.2. Un acte dominant en japonais : yoroshiku o-negai shimasu ou la demande de bienveillance

5. Les actes votifs
5.1. Un acte visant à transformer positivement l’avenir du destinataire
5.2. Un acte à deux facettes
5.3. Bonheur, bonne santé et autres formules votives
5.3.1. Des vœux attachés à un moment déterminé
5.3.2. L’appel à certaines valeurs
5.3.3. Des formules liées à des événements cycliques/calendaires
5.4. Le souhait

6. L’appel à prendre soin de soi/de sa santé, les encouragements
6.1. L’empathie
6.2. L’appel à prendre soin de soi/de sa santé
6.3. L’encouragement

7. L’appel à garder le contact ou l’appel à réponse

Chapitre 6 – Remerciement et excuse en ouverture ou en clôture

1. « Remercier » et « s’excuser » en français et en japonais
1.1. Une conception partagée de l’acte de remerciement
1.2. Formes de réalisation linguistique de l’acte de remerciement
1.3. Une conception partiellement partagée de l’acte d’excuse
1.4. Formes de réalisation linguistique de l’acte d’excuse
1.5. Matrice des deux actes

2. Le remerciement et l’excuse dans les corpus
2.1. Approche quantitative
2.2. Nature des formules retenues
2.3. Répartition selon le niveau relationnel
2.4. Une répartition des formules corrélée à la nature des liens interpersonnels
2.4.1. Le remerciement : un acte privilégié dans des relations distantes
2.4.2. Les excuses : un acte différemment mobilisé en français et en japonais

3. Fonctionnement linguistico-discursif des actes
3.1. Actes réactifs ou actes rituels ?
3.2. Un événement de félicité orienté vers le scripteur
3.3. « O-sewa ni narimasu » (Merci de tout ce que vous avez fait pour moi)
3.4. Des actes de gratitude par anticipation
3.4.1. « Merci d’avance » ou « par avance » en français
3.4.2. Une perception des enjeux interactionnels en lien avec l’embarras en japonais
3.5. Diversité des formules d’excuse en japonais
3.5.1. « Gomen nasai », une formule privilégiée par la jeune génération
3.5.2. « Sumimasen », une formule privilégiée par les trentenaires et plus
3.5.3. « Shitsurei » pour signifier de l’embarras
3.5.4. « Môshiwake arimasen » : l’expression de l’embarras en contexte formel
3.6. L’excuse en français : réparer un comportement ou éviter la sanction?

Conclusion

Références bibliographiques

Colloque / « Jien (1155-1225) Moine, poète, historien, politicien » Collège de France (12 juin 2021)

Troisième colloque HOBOGIRIN

Jien (1155-1225)
Moine, poète, historien, politicien

Organisé par Jean-Noël Robert, Chaire Philologie de la civilisation japonaise

Co-organisé avec le professeur ABE Yasurō Directeur du Research Center of Cultural Heritage and Texts de l’Université de Nagoya (Japon) et le JSPS Core-to-Core Program: Academic Consortium for Creating the Value of Religious Cultural Heritage through Text Studies.

Colloque en ligne

9h-12h (16h-19h, heure japonaise)
Le colloque se tiendra en japonais, la traduction française sera publiée dans les Actes à paraitre.

Programme

09h00 : Allocution d’ouverture
Jean-Noël Robert, Collège de France

09h05 : Le Gukanshō et la scolastique Tendai
Jean-Noël Robert

09h20 : Nouveaux documents sur Jien
Abe Yasurō, Université Ryûkoku, C.H.T. de l’Université de Nagoya

09h40 : The Soteriology of Jien in the Gukanshō and his Ritual Program at the Temple of Great Repentance
Eric Haruki Swanson, Université Loyola Marymount

10h00 : Pause

10h10 : Remarques sur la réception médiévale du Gukanshō par l’examen paléographique du manuscrit
Kojima Keisuke, Collège doctoral des études avancées Sôkendai

10h30 : L’espace scolastique ouvert par Jien dans son Honzonshaku mondō
Abe Mika, université de Nagoya

10h50 : Quelques réflexions sur le Monastère de la grande repentance
Ishikawa Hajime, Université Préfectorale de Hiroshima

11h10 : Pause


11h15 : Commentaire et conclusion
Jean-Noël Robert et Abe Yasurô

11h30 : Discussion générale

Programme en version pdf ici.

Poste / Doctorant.e contractuel.le international (H/F) « L’innovation tirée par le care : le cas du soin aux personnes âgées en France et au Japon »

Appel à candidatures

Vous trouverez ci-dessous un lien vers une offre de contrat doctoral qui peut être intéressant pour les étudiants qui cherchent à réaliser une thèse dans les domaines de la socio-économie de l’innovation, des STS, et de la sociologie du care. Le thème plus précis est le suivant: « L’innovation tirée par le care : le cas du soin aux personnes âgées en France et au Japon ».


L’offre est accessible sur le portail emploi du CNRS: https://bit.ly/3yAmmh2


La procédure pour postuler se fait en deux étapes :
1) Transmettre votre CV sur le site du CNRS : https://bit.ly/3yAmmh2
2) Envoyer les trois documents suivants à sebastien.lechevalier@ehess.fr :
– un projet de recherche de 4-5 pages (y compris une bibliographie), conforme à la description du projet ci-dessous ;
– un CV avec des informations officielles sur les notes reçues pendant le(s) programme(s) de master ;
– une lettre de référence.

Ces deux étapes doivent être complétées avant le 1er août (13h00, heure française). Ne pas tenir compte de la date qui figure sur le site du CNRS
Les réponses seront données avant le 15 août. Un maximum de 5 candidats présélectionnés seront auditionnés fin août – début septembre.

Call for applications

Please find below the link to an offer for a PhD contract that may be of interest for students looking at a doctoral thesis in the fields of socio-economics of innovation, STS, and sociology of care. The more precise topic is:  « Care-led Innovation. The case of elder care in France and Japan »

The offer is online on the CNRS job site: https://bit.ly/3yAmmh2

The procedure to apply to this position includes two steps:
1) Upload your CV on the CNRS website: https://bit.ly/3yAmmh2
2) Send the three following documents to sebastien.lechevalier@ehess.fr :
– a research project of 4-5 pages (including a bibliography), in line with the description of the project on the CNRS website;
– a CV with official information on the grades received during the master program(s);
– a reference letter.

These two steps should be completed by August 1st (1 pm, French time). Please do not may attention to the deadline indicated on the CNRS website
Answers will be given by August 15th. A maximum of 5 shortlisted candidates will have an interview by late August – early September

Conférence / « Scriptures and Their Deployment: Great Notes (Maka shō), Raishin’s Notes (Raishin shō), and the Sacred Works (Shōgyō) of Early Medieval Japan » par Brian Ruppert (séminaire de l’EFEO – 18 juin 18h, heure de Tokyo)

Dans le cadre des Kyoto lectures de l’EFEO, Brian Ruppert (université de Kanagawa) présente la conférence : Scriptures and Their Deployment: Great Notes (Maka shō), Raishin’s Notes (Raishin shō), and the Sacred Works (Shōgyō) of Early Medieval Japan. 

Date le et lieu : Vendredi 18 juin à 18h (heure du Japon) sur la plateforme Zoom. 

Le lien ainsi que le mot de passe permettant de se connecter seront affichés sur le blog du Centre de Kyōto et sur le site internet de l’ISEAS la veille.

Parution / « L’Empire des yakuza. Pègre et nationalisme au Japon »

Titre

L’Empire des yakuza. Pègre et nationalisme au Japon

Auteur

Philippe Pelletier

Maison d’édition

Le Cavalier Bleu Éditions

Date de publication

Juin 2021

Nombre de pages

296 p.

Présentation

Largement représenté dans la littérature et le cinéma, couvert de tatouages, phalange coupée, langage rude et violence soudaine, le yakuza fascine et interroge : comment cette structure quasi-féodale peut-elle perdurer dans un Japon démocratique, industrialisé et technologique ?

Pour comprendre et éviter le piège de l’essentialisation, une comparaison avec d’autres pays permet de déga- ger des éléments communs, mais aussi de révéler la spécificité de la pègre japonaise : sa proximité avec l’extrême droite, dans l’idéologie comme dans l’action.

S’appuyant sur un méticuleux travail de recherche et une analyse originale, Philippe Pelletier démontre ainsi comment les yakuza sont nés à un moment donné, en un lieu donné, en réponse à une demande politique qui interroge in fine sur deux éléments : la nature réelle de la démocratie japonaise et le rôle d’une figure tout aussi emblématique que le yakuza, celle de l’empereur.

Lien vers le site de l’éditeur ici.

Lien vers le PDF de présentation ici.