We are pleased to announce that WIAS is currently recruiting researchers for Assistant Professor/Associate Professor positions, Visiting Researchers and Visiting Scholars. It would be greatly appreciated if you would share the information below and encourage qualified researchers around you to apply.
[WIAS Researcher Recruitment Information (AY 2025)]
* Appointment Position: Assistant Professor (non-tenure-track) or Associate Professor(non-tenure-track)
* Period of Employment: the start date is April 1, 2025
* Deadline for Application: June 4, 2024, 5 p.m. (Japan time)
For further information, please visit our website below:
< https://www.waseda.jp/inst/wias/news-en/2024/03/29/15521/ >
[Visiting Researchers and Visiting Scholars Recruitment Information]
* Period of Appointment
Visiting Researcher: Period of 1 month(31days),between January 1, 2025 to December 31, 2025
Visiting Scholar: 31 days or more up to a maximum of 60 days between January 1, 2025 to December 31, 2025
* Deadline for Application: June 7, 2024, 5 p.m. (Japan time)
For further information, please visit our following website:
Visiting Researcher: < https://www.waseda.jp/inst/wias/news-en/2024/04/05/15541/ >
Visiting Scholar: < https://www.waseda.jp/inst/wias/news-en/2024/04/05/15538/ >
—————————————-WIAS was established in 2006, and, around 30 researchers have been working on advanced research in social, human and natural sciences fields.
Our researchers’ profiles are available at the following website.
< https://www.waseda.jp/inst/wias/en/research/researcher/ >
Some of our researchers’ activities are featured in “WIAS Newsletter”.
It’s also available on our website.
< https://www.waseda.jp/inst/wias/en/about/newsletter/ >
If you have any questions, please feel free to contact WIAS Office.
Recruitment Office, Waseda Institute for Advanced Study
E-mail: wias-recruit@list.waseda.jp
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[Journée d’étude]”Symbiose Homme-Animal en Asie orientale”, vendredi 3 mai 2024, Collège de France
Akiyo Kubo (Inalco, IFRAE) et Clio Simonetta (EPHE, CRCAO) organisent une journée d’étude pluridisciplinaire « Symbiose Homme-Animal en Asie orientale » qui aura lieu le vendredi 3 mai 2024 au Collège de France à Paris. Huit spécialistes en histoire, archéologie, arts seront accueillis pour étudier la relation homme-animal au travers de l’Asie orientale (Japon, Chine, Philippines, Mongolie, Népal) entre le Néolithique et la période moderne. : https://www.inalco.fr/evenements/symbiose-homme-animal-en-asie-orientale
L’inscription est nécessaire pour des raisons de sécurité (Vigipirate) jusqu’au 1er mai 2024. La participation en ligne est également ouverte sur inscription. Le programme est disponible en cliquant sur ce lien.
[Série de Cours] Par Fabio Rambelli, professeur en religions japonaises à l’université de Californie-Santa Barbara
Fabio Rambelli, professeur en religions japonaises à l’université de Californie-Santa Barbara, et directeur d’études invité à l’EPHE-PSL, par Matthias Hayek et Vincent Goossaert, va donner une série de quatre lecçons.
F. Rambelli est spécialiste des interactions entre les différents courants religieux du Japon, en particulier des liens entre le bouddhisme ésotérique et le shintô. Depuis quelques années, il s’intéresse à la dimension religieuse de la musique dite de cour, ou gagaku 雅楽.
Vous trouverez ci-dessous le programme des cours. Les personnes intéressées sont invitées à contacter Matthias Hayek (matthias.hayek@ephe.psl.eu) pour avoir plus de précision si nécessaire.
Séance 1: The World of Medieval Gagaku (Vendredi 17 mai, 14h-16h, Fondation Maison des sciences de l’homme, 54 boulevard Raspail, 75006 Paris, salle 15)
In this lecture I will provide a general background about Gagaku and introduce the main sources for this lecture series. In particular, we will discuss the history of Japanese Gagaku, the structure of Gagaku academies (gakuso 楽所) and the musicians’ guilds, aspects of its music, and treatments of Gagaku as a form of cultural heritage since the Edo period. We will conclude with a discussion about the main features of premodern sources about Gagaku and what they can teach us about religion and culture more generally.
Séance 2 : Medieval Japanese Musicians (Mercredi 22 mai, 16h-18h, INHA, 2 rue Vivienne, 75002 Paris, salle EPHE)
We will explore what it was like to be a professional Gagaku musician in medieval Japan: the families of the musicians’ guilds at the three Gagaku academies, the learning process, and their attitudes about music and dance. We will also discuss the performance schedules at the imperial court and at the most important temples of the realm, including the programs with the most representative compositions of the Gagaku and Bugaku repertory (most of which are still performed today).
Séance 3: The Metaphysics of Music and Dance (Lundi 27 mai, 15h-17h, FMSH, 54 Bd Raspail, 75006 Paris, salle 9)
Gagaku is related to a deep and complex metaphisics. Some of it is directly based on Confucian theories of ritual music (reigaku 礼楽) as espounded in the Book of Music (Gakuki 楽記); other components originate in India and were developed in Chna and Japan in light of Buddhist thought. Confucian ideas become very important in the Edo period, when they were developed by numerous scholars (Ogyū Sorai, Kumazawa Banzan, Tominaga Nakamoto, and others) often affiliated with samurai academies. These metaphyisical discourses shed new light on the function of this Gagaku and on ways to appreciate it. In this lecture, we will also begin to outline a metaphysics of Bugaku dance.
Cette séance sera suivie, à 17h30, d’une démonstration de shō (orgue à bouche) dans le grand hall de la FMSH. Vous pouvez y assister même si vous n’êtes pas venus suivre la conférence (durée 45 minutes environ).
Séance 4: Materiality and Immateriality of Gagaku: Music, Dance, and the Metahuman (Jeudi 6 juin, 16h-18h, Sorbonne, Escalier E, salle D064-Gaston, Paris
Gagaku performances also had a function that reached out to a metahuman level of divinities and cosmic forces. Some music and dances had purification and apotropaic functions (the dance Enbu 振鉾, the prelude Ranjō 乱声); some dances were used for divination purposes in battle; some musicians were tasked with the performance of secret rituals; and the musicians’ families preserved and transmitted a body of secret knowledge and practices, which was sometime explicitly related to the sacred. We will look in particular at the constant oscillation between the materiality of the instruments (materials, construction process, performance techniques) and their immaterial qualities (divine origin, supernatural powers, and their agency on the performers and beyond), and at narratives about Gagaku compositions.Par ailleurs, F. Rambelli fera une démonstration d’un instrument central du gagaku, l’orgue à bouche « shô », à la suite du troisième ou du quatrième cours. Je suis encore en train de chercher un local adapté, mais je ferai circuler l’information définitive dès que possible.
[Appel à rédaction] Articles sur le sumō, Musée des Arts asiatiques (Nice)
Hélène Kessous, adjointe scientifique au musée départemental des arts asiatiques à Nice, est actuellement en train de travailler sur une exposition sur le sumō programmée pour le second semestre de l’année prochaine (Juillet 2025/février 2026)
L’axe principal de l’exposition portera sur le travail photographique de Philippe Marining, mais il sera enrichi d’objets (provenant du MQB) et de photographies ethnographiques (Fonds Asemi).
L’équipe est en train de composer le sommaire du catalogue et Hélène Kessous cherche un auteur qui pourrait écrire sur les sumō au Japon d’un point de vue anthropologique/sociologique afin de discuter de leur place dans la société japonaise, ainsi qu’un auteur qui pourrait faire un article sur leur régime alimentaire. Merci de contacter Hélène Kessous pour toute information complémentaire.
Téléphone : 04.89.04.55.20, courriel : hkessous@departement06.fr
[Parution] Grammaire du japonais classique de Catherine Garnier
La Grammaire du japonais classique, de Catherine Garnier, fruit de sa longue expérience du 文語 à l’Inalco, paraît aux éditions Assimil. Les personnes souhaitant acquérir le volume au prix préférentiel de 30 euros au lieu de 35, sont invitées à s’inscrire sur le lien de la campagne de financement participatif suivant : https://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/grammaire-du-japonais-classique
En cliquant sur le lien vous pourrez également voir une courte vidéo de présentation de l’ouvrage.
[Appel à communications] Colloque “Japon sonore : modernité, constructions sociales, rapports de force”, propositions à envoyer avant le 30 avril 2024
Colloque “Japon sonore : modernité, constructions sociales, rapports de force”
14 & 15 novembre 2024
Université Bordeaux Montaigne
Le colloque vise à accueillir des communications portant, entre autres propositions, sur :
- le rôle du son dans la représentation et la construction des identités sociales et culturelles ;
- le son comme donnée mesurable et objectivable, dès lors comme outil politique de normalisation des représentations et du rapport à l’autre ;
- le son comme moyen d’administration et de discipline, d’assourdissement et d’aphonie ; comme instrument de pouvoir et de contre-pouvoir ;
- l’usage de la technologie et des médias sonores dans la construction d’espaces sensoriels, affectifs ou mémoriels déterminés ;
- la relation entre espace physique et espace imaginé dans les pratiques de production et de consommation du son ;
- les défis liés à la préservation des « paysages sonores » au sein d’une nature transformée et transformante ;
- le son comme élément de dynamiques plurimédiatiques ou transmédiatiques complexes.
Le son tel que nous l’abordons ici est considéré dans ses diverses formes et acceptions. Il inclut la musique, la voix, le bruit. Il est également à comprendre dans ses formes translatées par le biais de l’image et de l’écrit.
L’attention se porte ici principalement sur le Japon. Les propositions élargissant la perspective à l’aire asiatique, voire, à des fins comparatives, à d’autres zones quelle qu’en soit l’échelle, sont bienvenues.
Nous invitons les enseignants-chercheurs, les étudiants post-doctorants, doctorants et en master, les chercheurs indépendants et autres spécialistes du son à participer à l’appel à communication.
Appel à communications à télécharger sur ce lien.
Les propositions devront être constituées d’un titre, d’un résumé d’environ 200 mots, de l’affiliation si applicable, ainsi que d’une adresse mail de contact, à faire parvenir à l’adresse japosono@gmail.com jusqu’au 30 avril 2024.
Les réponses à l’appel seront données avant juillet 2024.
![](http://sfej.asso.fr/wp-content/uploads/2024/02/Capture-decran-2024-02-21-a-08.55.15-1.png)
Des recherches ethnographiques et historiques récentes ont montré que les pratiques de production et d’écoute sonores et musicales sont liées aux constructions sociales, notamment à la question de l’identité et aux rapports de force (Mitsui, Hosokawa 2005 ; Wajima 2010 ; Hankins, Stevens 2014 ; Kheshti 2015 ; Manabe 2015 ; Novak, Sakakeeny 2015 ; Radano, Olaniyan 2016 ; Plourde 2019 ; Chenhall, Kohn, Stevens 2021 ; Haukamp, Hoene, Smith 2022 ; Skelchy, Taylor 2022). Ces études suggèrent que la relation entre le son et la vie quotidienne doit être comprise à l’intérieur de contextes culturels spécifiques, c’est-à-dire au sein de cadres temporels, spatiaux et sociaux déterminés. Ainsi la dissémination globale des technologies et l’uniformisation des techniques de production et de médiation du son depuis l’époque moderne sont des phénomènes qui immanquablement s’accompagnent d’actes de réappropriation et de réinterprétation du son, qu’il soit déterminé comme naturel ou artificiel, ainsi que des manières de l’entendre. Interroger comment est fait, médiatisé et reçu le son, c’est de la sorte mettre au jour une tension politique fondamentale entre ce qui peut être ramené au couple entendre et se faire entendre ; c’est se renseigner sur des processus d’exploration du rapport à l’autre et d’affirmation psychique et sociale d’un soi, d’un espace, d’une « oreille », individuels ou collectifs ; c’est repenser les structures du pouvoir à travers les empreintes, et l’écologie desquelles elles dépendent, d’une forme transitoire.
En suivant le questionnement ci-dessus, le colloque a pour intention d’identifier des zones de friction historiques et sociales qui potentiellement invisibles ou peu renseignées sont cependant proprement non muettes ; de scruter les dispositifs médiatiques et techniques de construction et d’expression par le son d’identités déterminées ; d’examiner de quelle manière le son se constitue comme un instrument de contrôle ou de résistance, de cohésion ou de dispersion des forces, d’unification ou de segmentation d’espaces, au sein des multiples trajectoires, qu’elles soient internationales, nationales ou locales, qui accompagnent les changements relatifs à la société japonaise moderne et contemporaine ; d’explorer des représentations liées au son et à l’écoute, qui, en réalité rarement isolées sur les plans médiatique et sensible, sont transférées depuis ou vers d’autres objets et modalités de perception. Il s’agit de ce fait de tracer de nouvelles lignes de compréhension du pays et de ses habitants, à diverses échelles humaines et spatiales, dans la continuité de ce que les études antérieures sur le son ont apporté pour poursuivre le travail de décentrement d’un regard, et d’une oreille, dont la perspective a souvent été occidentale.
Longtemps resté en retrait par rapport à la culture visuelle et à la littérature, des formes discursives dont les traces imprimées, sculptées ou peintes même anciennes nous sont souvent immédiatement saisissables car médiatiquement disponibles, le son, fuyant par nature, est aujourd’hui un objet d’étude sur lequel commence à se pencher la recherche sur les modernités. Compris dans ses dimensions matérielle, sensible et performative, le son aura nécessité le déploiement d’approches pluridisciplinaires incluant l’histoire, l’anthropologie, la sociologie dans ses multiples champs d’application, la science politique, la musicologie et les études culturelles pour composer au mieux avec un objet agissant en profondeur à divers endroits de la société : une configuration de recherche dont le colloque que nous proposons tire également parti pour affiner considérablement la compréhension de phénomènes intégrateurs et de coercition complexes.
[Recrutement] Poste d’ATER, UFR LCAO, date limite de candidature 30 avril 2024
L’UFR LCAO a publié une offre de recrutement pour un poste d’ATER, commençant en septembre 2024. Le poste est susceptible d’être vacant mais son ouverture n’est pas confirmée à ce stade.
Nous invitons néanmoins les personnes intéressées à déposer leur candidature. Vous trouverez la fiche de poste en cliquant sur ce lien.
Pour postuler, il faut aller sur la plateforme de recrutement de l’université.
Le poste s’intitule ATER Japonais 2. Il n’est pas nécessaire de déposer le dossier sur Galaxie.
La date limite de dépôt des candidatures est le 30 avril.
[Recrutement] Lecteur·rices et contractuel·les, Université Grenoble-Alpes
L’université Grenoble-Alpes recrute également, pour la rentrée de septembre 2024 :
- – 2 lecteur-ices à l’UFR SoCLE (Sociétés, cultures et langues étrangères) pour un public LEA (Langues étrangères appliquées) ;
- – 1 lecteur-ice au Service des langues (composante transversale) -> public hors LEA des autres composantes de l’université;
- – 2 contractuel-les 100% enseignement langue japonaise -> public LEA
Vous pouvez retrouver le détail de ces offres en cliquant sur les liens indiqués.
[Séminaire du Nichibunken]「桐野夏生の文学作品をめぐる『越境』を考える」、2024年5月23日(木)
国際日本文化研究センター(日文研)では、研究者の交流を目的として、担当者が最新の学術的なテーマを話題として発表する会を「木曜セミナー」として開催しています。
第279回木曜セミナーのテーマは「桐野夏生の文学作品をめぐる『越境』を考える」です。
https://www.nichibun.ac.jp/ja/research/mokusemi/2024/05/23/
日時:2024年5月23日(木)
開始時間:16:30
終了時間:18:00
場所:Zoomによるオンライン開催
発表者:
駒居 幸(国際日本文化研究センター 特任助教/人文知コミュニケーター)
コメンテーター:
片岡 真伊 (国際日本文化研究センター 准教授)
田村 美由紀(神戸女学院大学 専任講師)
司会者:
春藤 献一(国際日本文化研究センター プロジェクト研究員)
概要:
桐野夏生は多くの文学賞を受賞し、2021年には女性として初めて日本ペンクラブの会長に就任するなど、日本を代表する現代作家の一人である。
桐野は1993年にミステリー作家として本格デビューした後、一つのジャンルにこだわらない執筆活動を展開してきた。
こうしたジャンルの越境とともに、桐野作品は国境も横断し、翻訳を介して多数の海外の読者を獲得している。アカデミアにおいても、国内の日本文学研究だけでなく、海外の日本研究や犯罪小説研究においても複数の論考が発表されてきた。
本報告では国内外の研究状況を確認しながら「越境」をキーワードに桐野作品を読み解き、桐野作品研究の可能性を探る。
言 語:日本語
参加対象者:研究者の方(学生を含む)
参加方法:申し込みが必要です。
オンラインで参加される場合、5月21日(火)正午までに下記URLの申込みフォームからお申し込みください。
折り返し、開催前日までにZoomミーティング入室用のURLをお知らせいたします。
セミナー開催日当日のお申込みは対応いたしかねますので、必ず上記期日までにお申込みください。
https://forms.office.com/r/YwyYKk8z5V
※過去の日文研木曜セミナーの開催の様子はこちら
https://www.nichibun.ac.jp/ja/topics/news/2023/12/15/s004/
https://www.nichibun.ac.jp/ja/topics/news/2023/08/23/s001/
https://www.nichibun.ac.jp/ja/topics/news/2023/06/06/s001/
※お申込み時にお預かりした個人情報は、大学共同利用機関法人人間文化研究機構関連事業のご案内に使用させていただく場合があります。あらかじめご了承願います。
[Bourses MEXT] Limite de dépôt de dossier le 5 mai 2024
L’ambassade du Japon nous informe du lancement de l’appel à candidature pour les bourses d’études et de recherche du MEXT pour un départ au Japon en 2025.
Ces bourses de niveau master ou doctorat sont offertes par le ministère japonais de l’Éducation, de la Culture, des Sports, des Sciences et de la Technologie (MEXT) aux étudiants français de toutes les disciplines (sciences humaines, sciences sociales, sciences exactes et sciences appliquées), y compris les arts. Vous trouverez tous les détails de ce programme ainsi que le calendrier de recrutement sur le site de l’ambassade :
https://www.fr.emb-japan.go.jp/itpr_fr/bourse-etudes-recherche.html
Attention, le recrutement est avancé de deux semaines cette année : la date limite du dépôt de dossier, pour les Français, est le 5 mai 2024.